主题：由两则批语解析脂砚斋先生卒年

由两则批语解析脂砚斋先生卒年

 

文 / 伊江春水 2019/2/8

就千古传奇《红楼梦》而言，批书人脂砚斋先生无疑是仅次于作者曹雪芹的第二号重要人物。所谓“茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多”。脂砚斋本人也曾自诩“一芹一脂”，显然也拿自己不当外人。

脂砚斋是何许人，目前仍不明确。比较能肯定的一点是，他一定是曹家人，是江宁织造府兴衰的见证人之一，他的年龄比曹雪芹更大，经事也更多些，他对《红楼梦》雪藏的诸多有关曹家关节大事，不仅知根知底，甚至不乏有受耳提面命的亲身经历。脂砚斋对《红楼梦》的创作过程了如指掌，早在甲戌年（公元1754年，清乾隆十九年）就已“抄阅再评”，乾隆二十一年对底稿作“对清”、在己卯年冬月（1759）和庚辰年秋月（1760）各有一次定本《石头记》。在书中更是以眉批、侧批、夹批和回前评、回末总评等方式对《红楼梦》多加点缀，揭密其中的草蛇灰线，对《红楼梦》的成书与传世可以说居功至伟。

脂砚斋的生平，到目前为止也是神龙难觅首尾。只有清宗室文人爱新觉罗裕瑞（1771（乾隆36年）-1838（道光18年））在《枣窗闲笔》中谈到：“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚斋之批评，引其当年事甚确。” 裕瑞的前辈与曹雪芹有姻亲，《枣》文共8篇，其中7篇为当时社会流传的《红楼梦》续书的评论，所以裕瑞对《红楼梦》、对曹雪芹肯定是有一定了解的，他一了说脂砚斋是雪芹的叔父，你要说不是，又有何证据？

况且，甲戌本第三回回末有总批如是：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处？其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪删去。”

同样是第三回回末，庚辰本有批语曰：“通回将可卿如何死故隐去是大发慈悲心也叹叹 壬午春”

观此两则脂批前后呼应，不仅交待了“红楼十二钗”之秦可卿死因之谜，也透露出脂砚斋在曹雪芹这里不同寻常的地位和影响力。一般而言，平辈之中难自称老朽，倘若是曹雪芹之叔伯辈，就通情达理多了。

甲戌本第一回有一则朱笔眉批如下图：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，余不遇獭头和尚何，怅怅

今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔”

 

这则批文图片如上。左边墨批 “此是八月” 四字当是后世学者所缀。这也是伊江春水所称：“学者多认为这‘甲午八日’为‘甲午八月’之笔误”之来由。曾写在《秦淮风月忆繁华---小记曹雪芹家世与《红楼梦》》一文中，兹录原文于下：

伊江春水观学者多认为“甲午八日”当是“甲午八月”之笔误，今且不以为然，这里“甲午”当指月份，是“丙”或“辛”年的甲午月，为阳历五月；倘若这里是指甲午年，则事发在雪芹逝后十二年，即乾隆三十九年（1774年），这不可能！因为脂砚斋本人没有活到这一天！试观靖本畸笏叟一则眉批：“不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”此丁亥为乾隆三十二年（1767年）。故而这里“甲午八日”当是丙戌年（1766年）五月初八，（最靠近的辛年，则是乾隆三十七年（1771年），因相同的原因被排除了），所以伊江竟在此意外推得脂砚斋卒年确切在乾隆三十一年（公元1766），距雪芹离世头尾5年，亦确如其本人所言：“余尝哭芹泪亦待尽”，五月中留此不祥之笔，当年就追随雪芹去了。

为方便读者对这段文字的理解，这里再对干支纪年与纪月作些技术分析。

古人自汉以后习用干支纪月。农历月支是固定不变的，以正月为“寅”、二月“卯”、三月“辰”、四月“巳”、五月“午”、六月“未”、七月“申”、八月“酉”、九月“戌”、十月“亥”、十一月“子”、十二月为“丑”。

月干则是捆绑着年干来推算。推算公式为：年干序＊2+月序=月干序数(超过10要递减10，只取个位数)，若写成excel公式则为：=MOD(年干*2+月序,10)。基于此，又可简单推算或验证年份干支与月柱干支的关系，即：甲、己年正月必定是丙寅月；乙、庚年正月必定为戊寅月； 丙、辛年正月必定为庚寅月；丁、壬年正月必定为壬寅月；戊、癸年正月必定为甲寅月。正月的干支定下来后，当年的其它月份就可以分别据干支的序列往后顺延。

用以上公式推算，则公元1754、1759、1760、1766和1771这5个年份的干支年月如下表，前3个年份是脂评版本号，后2个与脂砚斋先生卒年相关。

公元年份查询干支纪年与纪月（限公元元年以后，闰月无干支）：

输入年份

干支年号

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

十一月

腊月

朝代

1754

甲戌

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

乾隆十九年

1759

己卯

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁丑

乾隆二十四年

1760

庚辰

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己丑

乾隆二十五年

1766

丙戌

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

乾隆三十一年

1771

辛卯

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛丑

清乾隆三十六年

以上除输入年份的数字外，其余均由伊江春水自制EXCEL表单公式导出。

可以看出，干支纪月确是五年一循环，丙年与辛年的农历五月的确都是甲午月。再又有畸笏叟之批语：“丁亥夏”（1767年），脂砚已没，故推定脂砚斋逝世年份在1766年下半年左右。

按裕瑞所称脂砚斋为曹雪芹之叔，因曹雪芹之父曹頫原系曹寅之弟曹宣（荃）的第四子，在康熙五十四年（1715）曹颙过世后，由内务府挑选并经康熙钦定，过继给曹寅之妻李氏为嗣，并补放江宁织造之职。所以曹雪芹的叔父辈，乃曹宣（荃）之子共有三人，依次为曹顺、曹頔、曹颀。这其中，又仅有老二曹頔（小名：骥儿）是栽过跟头来的，而且后来出家作了和尚。这或者也正是《红楼梦》又名《情僧录》的源起。在曹雪芹的好友敦敏《瓶湖懋斋记盛》中记载，曹雪芹告诉敦敏：“借家叔所寓寺宇。”庚辰本也有侧批：“呆兄亦有此话！批书人至此，诵《往生咒》至恒河沙数也。”说这话的脂砚斋也很像一个和尚。《红楼梦》的贾宝玉动不动就要出家做和尚，是机缘巧合？拟或是“心有灵犀一点通”呢？

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？自然，这“谁“字一网囊括了前朝后世之芸芸众生，又如何容得了你我跳脱其外，而能不罹其中者乎？