主题：【说说弈城马甲】无相与着相

【说说弈城马甲】无相与着相

　　自弈城以来，各色马甲层出不穷，量其众，缀逾百万。归其类，有明骚、有闷骚，有内敛、有张扬……究其竟，凭你自吹自擂，任你征正挪揄，就是你文心雕龙，也与他人马甲没有丝毫的本质区别。有的仅是穿凿附会的着相，说好听点也就能落得个牵强百家、编纂附典尔。

　　至于马甲孬好，在姐眼里，一切均系平庸无奇。皆是，此乃数据世界平等之大观矣。故说，弈城虽马甲遍野芸芸，于理中，应无孬好之分；若非要将其分出个孬好来还要演绎一番的话，姐亦可借佛家《金刚经》中的“究竟无我”和“离色离相”之说，曰：孬好马甲，既非孬好，是名孬好矣。

　　如是，姐无相于孬好再观弈城马甲。所有ID均是ID，所有马甲皆是马甲，实难有所出众离奇。于是，姐再借《金刚经》“非说所说”之说，于迷茫间静于棋室。忽见有一弈者，善阳春流、招法怪异，号“光明居士”；姐较与众弈友马甲之诸相，知是棋人马甲皆有“对局胜负、段位高低及是否会员”之共同要素，若有不同，仅ID名号数据不可重复，然“光明居士”马甲除上述一切共性之外，其“终身钻石”却是弈城马甲诸相之唯一（纵观弈城，会员者皆有年限，至今乃至永远也没有终身金银会员，更何况是钻石）！何以故？复次，又闻这绝无仅有最高级别的“终身”待遇，使其马甲在论坛也享受到了“终身”禅定。是故究竟涅槃？是故心无挂碍？是故此终身，是终身，名终身？其中缘故谁可说？！

　　须臾，于恍惚中行走城坛。又见有一写手，凌云健笔、广博宏通，受想行识、心无挂碍，曰“哥乃大德”。所闻此乃光明居士被“终身”之后的粉墨登场秀；于是，姐较与众坛友马甲之诸相，所知写手马甲皆有“等级区分、贴量多少、精华、积分和注册记录”，惟不同者，仅“哥乃大德”马甲除上述诸相之外，其“威望”值竟是20（所有坛友均无威望，威望值为0）！何以故？姐说：此威望，是威望，名威望？绝无仅有，是名绝无仅有？！

　　如故，姐闻其故事、观其乖张，远观近瞧、长久掂量，曰：弈城唯此人马甲与众不同也。如此，姐说其人弈城马甲，非好非孬，非善非恶，非悲非喜，非欢非悯……非非然，非非也。若以道，姐说居士大德（光明居士和哥乃大德的合称）所行乃非常之道；姐赞其无拘无束，时刻脱身亮功局外。赞曰：无相。

　　有独无偶，奈何在论坛网名的故事忽悠群里的Q友们，竟“乃哥乃姐”排成队？抑或不是东施效颦，便也已“乃”气熏天！莫非岁末流行“乃”字诀？一旦有“乃”，便“能除一切苦，真实不虚”？姐说：着相。

　　行于无相与着相之间，姐说光明居士是名光明居士，哥乃大德是名哥乃大德。故说其间“一切毁、一切誉”，均是空。而一体同观，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼看弈城马甲，惟居士大德（光明居士和哥乃大德的合称）的马甲独有“终身钻石”及“威望”，而异于众生马甲。何故？姐说：是故。

　　众坛友，于意云何？

沙发，阿弥陀佛

一口一个姐呀姐呀的，你老太婆几岁了？起这么萌的马甲，没劲

阿弥陀佛，姐大的不多，大汝半目，欺负汝刚刚好。

然也，姐好~居士着相了，汝执念于大小了。俺也着相执念于你我了~好文！确实如此，宝贝，晚安

 

观无外无内均自在~但求可遇——无所求。此心不空不蕴不语。嗯？！~

文字了得，但读后不免存一些疑惑。

施主们着相了，阿弥陀佛，姐说，任何问题都不用关心他的答案，即使有没有那个答案，如果你放下，那问题就不是问题，还需要答案吗？心中的疑虑本身就不需要。知道大家有很多问题想问。姐说，没有答案就是最好的答案。然否？

有三分理。但，人家以马甲为题，亦无非为征文找个角度而已。又何必居高贬驳。

若能无相，何必执着终身，执着大德。

大千世界，芸芸众生。谁能无相？只不过终不能有相而已。实因人力不能胜天，徒呼奈何。

如若不信，哥饱以老拳，看你是有相还是无相。

好文顶你一顶

耶耶耶，开始饶舌了吧~

 

你这段话算问题还是算答案？

 

猪啊猪~本来无一物？那好呗，那就不要说问题也不要说答案，什么都不用说，不用想，混沌状态，原始，真，好~

 

 

大的

这样的主题反而可以得分了

不仅得分，且有三甲相。

 

佛曰，是三甲相非三甲相，是名三甲相。于意云何？

 

 

阿弥陀佛，善哉，善哉。有相无相，入欲离欲，观一切自在本意。