弈城论坛弈城围棋论坛弈城棋事 → [原创]【鬼手】◆杭州泡上围棋美女!◆(儿童不宜)


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主题:[原创]【鬼手】◆杭州泡上围棋美女!◆(儿童不宜)

帅哥哟,离线,有人找我吗?
猪四
  301楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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等级:超人 帖子:286 积分:1720 威望:0 精华:0 注册:2003/5/31 14:25:00
  发帖心情 Post By:2007/4/4 9:30:00 [只看该作者]

我下午时同张队说过,别磨蹭到天黑,现在不幸言中,时间已经是晚上七点十分。

这一阵折腾,闹得人心惶惶,每个人都心有寒意。

龙虎山天师道高级业余从业人士、王老板,显然指望不住了,这丫借坡下驴,说什么师传法剑不慎跌落,定是祖师爷显灵,暗示其前进不得。

我抽冷子把他早先珍藏在上衣口袋的小塑料袋抢过来,原以为是老王偷偷藏起来独享的师门秘宝呢,打开一看哭笑不得,竟然是女人例假用过的卫生巾!众人看王天师的眼神便多了几分看江湖骗子的味道。

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猪四
  302楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2007/4/4 9:32:00 [只看该作者]

老王形象受损,下不来台,差点要同我翻脸。张队出来解围,一本正经地道:

“老王,你得多谢谢你四弟,他这是救了你一命!你也不动动脑子,那赵亭亭是一般的本地土鬼么?人家是自学成才的吸血洋鬼!闻到血腥味就发狂,你揣这东西去拿鬼,你不是逼人家赵亭亭犯错误么?”

老王闻言一拍脑门儿,道:“哎呀妈呀,我咋没想起来呢?看来还是古人说的有道理,智者千虑,必有一失啊。四弟啊,哥哥谢谢你,你是无心结善缘,必有福报。”

众人哄笑,老王也跟着咧嘴傻笑,紧张的气氛有所缓解,但古藤棋社探险之旅显然已经告一段落。我笑道:“种善缘,结善果,大家肚子都饿了,等着哥哥你发果子吃呢。”

老王请客一向豪爽,二话不说,桃木剑一挥,大队人马便调转方向,在花圃公交车站旁找个小馆子吃饭,顺便等冯天师架到。

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猪四
  303楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2007/4/4 9:34:00 [只看该作者]

三杯马尿入肚,老王又活跃起来,做了一篇主题为《关于家居风水与公务员提干加工资的关联性和必然性》的即兴演讲,有几名警察顿时开悟,纷纷以茶代酒敬老王,表示要求进步。我胃口不佳,早上、中午这两顿饭撑得太多了。在一旁胡思乱想。

如果这真是对付鬼的奇阵,那么是谁布下的呢?按那两个看过树的警察的说法,柳树种下不超过一年时间。

难道有人一年前便知道古藤棋社闹鬼么?

既然此人未卜先知这里会闹鬼,反向推理,此人会不会也早知谷阿土赵亭亭的惨死?

此人精通奇门阵法,一年前栽树时便知古藤棋社风水凶砂,有能力却不化解阻止,反而早早布下阵法对付未来横死后的鬼魂,处心积虑,人死了都不放过,是不是因为仇恨呢?

我在自己所知道的与老谷一家有关的人里面,仔细斟酌,突然,想到一个人。

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  304楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2007/4/4 9:43:00 [只看该作者]

我当即问闷头吃菜的张队,知不知道赵亭亭的男朋友―――浙大的吴晨是什么时候死的?张队点点头,又摇摇头,道:“我知道你在想什么,吴晨是2003年元月份死的,他死的时候这树还没有种。”

警察妹妹坐在我和张队之间,听到我们的问答插嘴道:“吴晨死前没种就对了呀,连我们龙虎山王大法师都看不懂的离奇古怪阵法,没准儿不是人布下的,是吴晨死后变成的鬼种的树!”

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猪四
  305楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2007/4/4 9:45:00 [只看该作者]

老王接道:“对对,这阵法玄奥晦涩,巧夺天工,八成是鬼布的阵!难怪我看不透。”

我置疑道:“魂魄是精神存在,又不是肉身,怎么可能植树造林?”

警察妹妹特别兴奋,飞快地答我:“怎么不可能?不要忘了吴晨被吸血鬼咬过,没准儿他死后变成了。。。。那个。。。。那个。。。。”

“僵尸!”老王斩钉截铁地说道。

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客人(222.125.*.*)
  306楼


  发帖心情 Post By:2007/4/4 11:13:00 [只看该作者]

N+14 重逢

大家一片哗然,少言寡语的李法医道:“吴晨的尸体早火化了,还成什么僵尸?王老板,你修道修得走火入魔了罢?怎么把好莱坞的三流电影也扯进来了?龙虎山天师道执道教牛耳几百年,你祖师爷要是地下有知,一定气。。。晕了。”

看来女人确实不能得罪,老王学了乖,也不反驳,刚好手机响了,老王便出包间接电话。

酒足饭饱,我便打起哈欠,一个接一个,眼泪直流。一天一宿没睡,加上高强度的脑部运动,四哥的小身板有些抗不住了。便问张队要了车钥匙,去车上先眯会儿。

坐到车上我便睡着了,还做了一个奇怪的恶梦。

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客人(222.125.*.*)
  307楼


  发帖心情 Post By:2007/4/4 11:14:00 [只看该作者]

我在一个空旷的大屋子里面,好象坐在床上。有人敲门,开门看到警察妹妹,她没有穿制服,一件雪白的薄纱长裙把她衬得清丽飘逸。我问她,你咋来了?她道:不是你让人家来的么?我轻轻拉住她的小手,道,是么?原来我一直等的人是你。她娇羞地低头一笑。

然后我们就好象到了床上,我轻抚她的长发,她媚眼如丝,欲说还休,我不顾一切,吻上了她渴望的绛樱。。。。。。□□□□□□(SORRY,省略1500字)。。。。。。她的温柔婉转着我的坚强,我在峰峦叠嶂里无限沉沦。。。。。。

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  发帖心情 Post By:2007/4/4 11:18:00 [只看该作者]

SORRY,马甲又弄错~~~~~~

她突然笑了,说,忘记告诉你了,我其实是小亭。

我再看去,真是赵亭亭!她的牙齿慢慢。。。。变尖。。。。变长,猛地一口。。。。咬住我的脖子!

我“啊”地发出一声绝望的惨叫!

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  发帖心情 Post By:2007/4/4 11:19:00 [只看该作者]

然后便醒过来,冷汗涔涔。四周一片漆黑,揉揉眼睛坐起来,原来还是在车里,刚才只不过是梦而已。

一抹嘴角,都是哈喇子。

不知道睡了多久?张队他们还没吃完饭么?抬腕看表,已经是九点半了,手表指针在黑暗发出幽幽的荧光。透过车窗,小饭店黑咕隆咚的,大门紧闭,已经打烊了。孤独和恐惧突如其来地包围了我,他们人呢?!

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客人(219.134.*.*)
  310楼


  发帖心情 Post By:2007/4/4 11:19:00 [只看该作者]

1分20秒,打字170个加上回忆构思什么的,确实厉害,厉害到让人觉得是抄袭的.

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客人(125.120.*.*)
  311楼


  发帖心情 Post By:2007/4/4 11:36:00 [只看该作者]

不可以是先写到文档上贴上来的么?

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客人(219.134.*.*)
  312楼


  发帖心情 Post By:2007/4/4 11:39:00 [只看该作者]

花儿乐队说是原创,四哥笑了!

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  发帖心情 Post By:2007/4/4 12:20:00 [只看该作者]

如果是抄袭我是你孙子,如果不是你是我孙子。

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  发帖心情 Post By:2007/4/4 12:31:00 [只看该作者]

气得晕头,NND,一字字从构思到码出来,(对于我来说),容易么?为了保证文章的真实可信,连张队李法医都是用的真名,查查杭州公案局英模榜罢!MLGBZ。

气过想笑,我写得有那么好么?

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猪四
  315楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2007/4/4 12:43:00 [只看该作者]

孝感书记(18级)> 竭尽全力(檀啸) 疯狂Rush(朴文尧) 高山流水(芮乃伟)? 日日新(王雷) 吴李道(李哲) 花都开好了(周振宇) 聪明的黑衣(冯毅) 万人迷(刘轶一
孝感书记(18级)> 田田(古灵益) 五风酒鬼(唐晓宏) 当你(陈耀烨) woshigu(睦镇硕) aiming(姜东润) kingater(李映九) chaos(元晟臻)
孝感书记(18级)> lg那盘棋
德彪七哥(3段)> 职业其手的网名,好,还有吗?
孝感书记(18级)> 小瓶盖(李莹) 九天(林锋) 天下(刘星) 险胜半目(党毅飞) 绿肥红瘦(朱元豪) 神锋无影(马笑冰) 我棋行天下(廖行文) 王菲(岳亮)
第一个研究这一问题的是英国医生李?伊利斯,他认为所谓的吸血鬼实际上是一种重症———卟啉症的患者。1963年,医生曾向英国皇家医学会提交一篇题为《论卟啉症和吸血鬼的病源》的论文,开始还很少人相信他,一直到80年代中期才有人开始支持他的观点,才慢慢相信,欧洲的那些关于吸血鬼和会变化的人的传说还是有它的现实基础。

在这个问题上,谢尔盖?瓦西里耶夫自有他的见解。他认为,在卟啉症严重发作时候,受损的组织会变得畸形。整个身体,尤其是肢端会蜷曲起来,结果使脸变得都认不出来了,怪吓人的。皮肤变黑,牙床被腐蚀后现出獠牙,而卟啉又赋予其一种血红色,所以给人一种带血獠牙的印象。这种人都害怕阳光,在其照射下皮肤上常出现有痛感的烧伤溃疡,他们只有夜间才出门,精神上开始有所变化。


科学家认为,卟啉症很可能是一种遗传病症,是由于基因的某种能影响到皮下色素的损伤所引起。
那是因为每个活生物体都饱含称之为卟啉的色素。比如说,它们进入能给树叶绿色的叶绿素里,也能进入能使血液成为红色的血红蛋白里。由于基因程序的不规则,卟啉的自然交换便会受到影响。它们在皮下堆积起来,在阳光的作用下变成一种能将普通氧变成所谓单线氧的催化剂。而众所周知,单线氧的分子对细胞有一种破坏作用。
科学家并不否认,卟啉症患者开始对别人的血有一种渴求,因为从外面进入的血红蛋白有减轻痛苦的功能。可是中世纪又能到哪儿去弄血红蛋白呢?办法只有一个,那就是去吸别人的血,这在不少恐怖故事中已屡见不鲜。
嗜血已经成了一个人的病态需求,于是一种自我保存的本能将其变成了吸血鬼。由此便出现了千千万万离奇古怪的神话。
谢尔盖?瓦西里耶夫认为,卟啉症到今天也还是个怪病,医学界人士今天对这种病还在进行进一步的研究,目前仅限于靠输血来治疗,但病重之后并不解决问题,不过万幸的是这种重病例并不多,全世界也不过100例左右。
据说,德国前总理科尔的夫人就是得了无法治愈的卟啉症而自尽的。她受尽了白昼亮光所引起的病痛之苦,实际上已多年不敢出家门一步,于2001年7月5日自尽。
重庆 开县白桥乡的一个8岁的男孩舒晓(化名)的身上。人们为什么会认为舒晓是“僵尸娃”呢?
据舒晓入住的重庆第三军医大学大坪医院的大夫说,舒晓经常会突然昏倒,发病时,手足僵硬,呲牙咧嘴,并发出低吼声,嚷着要喝血。
在CT、核磁共振和生化检查中,没发现任何异常,只是脑电波的检查中发现了问题,孩子的脑电图有些异常。神经内科王琳教授根据检查结果和患者症状得出初步的结论,舒晓处于癔症性附体状态。

卟啉症是一种遗传病症,是由于人们体内亚铁血红素生成机制紊乱,从而导致体内积聚出对光敏感的卟啉,使骨骼和尿液颜色变成红色,而牙齿变成黑褐色。
卟啉症患者都伴有严重的贫血,经过输血后,病情会得到缓解。因此,古代的卟啉症患者通过吸食血液来让自己舒服一些。8岁的舒晓在发病时爱吸血,是不是一位卟啉症患者呢?

雷振平,男,中共党员,畲族,1975年出生,建德市局刑侦大队民警,一级警司。参加公安工作9年来,一直从事法医工作,2004年杭州市劳动模范。曾获个人嘉奖4次。2005年6月8日被授予全省优秀人民警察荣誉称号。李佑英,女,汉族,1968年12月出生,党员,大学文化,籍贯江西,现任杭州市公安局刑侦支队法医室副主任。自2002年她负责建立了刑侦支队DNA实验室以来,积极开展科学研究,勇于创新,建立了新的DNA检验方法,引进了检测新技术,最大限度发挥DNA检验在侦查破案中的作用。张福华,男,中共党员,汉族,1973年出生,上城分局刑侦大队重案一中队中队长,一级警司。三唑仑是一种新型的苯二氮卓类药物,具有催眠、镇静、抗焦虑和松肌作用,长期服用极易导致药物依赖。因这种药品的催眠、麻醉效果比普通安定强45-100倍,口服后可以迅速使人昏迷晕倒,故俗称迷药、蒙汗药、迷魂药

张天师
(重定向自天师道历代传人)

“张天师”,道教门派之一的“正一道”各代传人的称谓。“正一道”(即“天师道”)由张道陵创立,其传人为创始人张道陵子孙世袭,称谓为“天师”,因张姓即被称为“张天师”。自张道陵第1代开始到张源先共经历64代,其中第1代至第59代(张恩溥)均有中国历代皇帝给予的封号与谥号。

顺序 姓名 简历
1 张道陵 祖籍江苏沛丰,东汉光武帝建武十年生,明帝时中举,任四川江州令,和帝时来龙虎山炼丹,顺帝赴四川创建道教,桓帝时在青城山飞升,年123岁,道教称为祖天师。
2 张衡 陵长子,156年袭教在阳平山飞升,世称嗣天师
3 张鲁 衡长子,以政教合一,雄据巴蜀三十余年葬邺城,世称系师
4 张盛 鲁三子,汉末迁居龙虎山创龙虎正一道
5 张昭成 盛长子,居龙虎山,年119岁
6 张椒 昭长子,居龙虎山,年百余岁
7 张回 椒长子,居龙虎山,年百余岁
8 张迥 回之子,居龙虎山,年90岁
9 张符 迥之子,居龙虎山,年93岁
10 张子祥 符之子,居龙虎山,年120岁
11 张通玄 子实之子,居龙虎山,年97岁
12 张恒 通玄之子,居龙虎山,年98岁
13 张光 恒之子,居龙虎山,年104岁
14 张慈正 光长子,修道于圣井山,年百余岁
15 张高 兹正长子,居龙虎山,年90岁
16 张应韶 高长子,居龙虎山,年99岁
17 张颐 应昭长子,居龙虎山,年87岁
18 张士元 颐之子,居龙虎山,年92岁
19 张修 士元长子,居龙虎山,年95岁
20 张谌 修长子,居龙虎山,唐武宗赐建真仙观
21 张秉一 谌长子,居龙虎山,建天师 庙,年92岁
22 张善 秉一长子,居龙虎山,年87岁
23 张季文 善长子,居龙虎山,年87岁
24 张正随 季文之子,居龙虎山,宋真宗敕建上清观,年87岁
25 张干曜 正随长子,居龙虎山,年85岁,葬耳口乡曹家源
26 张嗣宗 干曜长子,续建上清观,善吐纳
27 张象中 嗣宗长子,居圣井山,年81岁,其孙张宪为武状元
28 张敦复 象中长子,年53岁,无嗣,弟敦厚之子景端过继
29 张景瑞 敦复侄子,年52岁,无嗣,叔敦信嫡孙继先过继
30 张继先 景端长侄,9岁嗣教,13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观,年36岁,葬安徽天庆观,终生不娶,无子,著《虚靖语录》七卷
31 张时修 敦复长子,张继先叔父
32 张守真 时修长子
33 张景渊 守真长子,葬上清吕家源
34 张庆先 景渊长子,好酒,宴坐而化
35 张可大 守真次子,主领龙虎宫,葬瑞订观,丞相江万里撰碑文
36 张宗演 可大次子,官居二品,书颂而化
37 张与棣 宗演长子
38 张与材 宗演次子,官居一品,善书画,遗颂而化,葬金溪鸣阳山
39 张嗣成 与材长子,化为舟中,工书画,尤善画龙,画作有《庐山图》传世
40 张嗣德 与材次子,能书画,微疾而化,生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世
41 张正言 嗣德长子,微疾而化
42 张正常 嗣成长子,敕建大真人府,撰《天师世家》一卷,微疾而化
43 张宇初 正常长子,人称列仙之儒,撰《龙虎山志》10卷,《岘泉集》12卷,历代天师的佼佼者
44 张宇清 正常次子,善书画,敕管武当山,中秋集欢,雷击而化,著有《西壁文集》
45 张懋丞 正常三子,娶王候刘基侄女为妻
46 张元吉 居一品,但品行不端,死后葬本里播基湾
47 张原庆 元吉之子,娶国公朱仪之女为妻,葬金溪长生观
48 张彦羽页 原庆长子,娶王候柳文之女为妻,建上清宫、真人府和正一观,善诗文,葬弋阳叠山书院
49 张永绪 彦羽页长子,10岁袭教,善剑术
50 张国祥 娶驸马谢公之女为妻,补写《天师世家》,辑《龙虎山志》三卷,编《续道藏》等书,葬金溪明阳桥
51 张显庸 国祥长子,著《三教同涂论》、《金丹辩惑论《浴梧诗集》等书
52 张应京 显庸长子,妻郡主朱氏封为一品夫人
53 张洪任 应京长子,葬金溪朱坊
54 攻继宗 洪任长子,筱岭背南山
55 张锡麟 继宗长子,年29岁
56 张遇隆 锡麟之子,1740年,娄近恒撰《龙虎山志》16卷
57 张存义 遇隆之子,年28岁,无嗣,以堂未能起隆袭教
58 张起隆 锡麟继子,葬正一观
59 张钰 起隆之子,葬南极观
60 张培源 钰长子,曾在乡里督办团练,葬于南极观
61 张仁政 培源之子,光绪年间赴川省祖,葬于青城山
62 张元旭 仁政长子,中国民国道教总会发起人。病故于上海,葬杨家山
63 张恩溥 元旭长子,善画符,1949年2月去台湾,1969年12月底病故于台北,由堂侄张源先在台湾继承64代天师
龙虎山位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处,是中国道教发祥地,国家级重点风景名胜区。整个区200平方公里,素有“神仙所都”、“人间福地”之誉。龙虎山源远流长的道教文化,独具特色的碧水丹山和历史悠久、出土文物丰富的古崖墓群构成了龙虎山自然景观和人文景观的“三绝”。中国古典名著《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,以生动的文字描写这里的景色:“千峰竟秀,万壑争流。瀑布斜飞,藤罗倒挂”。“远看磨断乱云痕,近看平吞明月魂”。登高可览九十九峰龙腾虎跃之雄峻,乘筏可赏二十余里仙踪缥缈之画屏。寻天师遗迹,拜道教祖庭,探崖墓之秘,眺龙腾虎跃,观民风之淳,见景见趣,赏心悦目,美不胜收。
龙虎山原名云锦山,东汉中叶,第一代天师张道陵来到这里肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见,山因以名”。之后,张道陵精诚修道,创立了道教,先后获“黄帝九鼎丹书”和“太清丹经”,撰写《老子想尔注》进行解说,并携带底子入蜀布道,用符水咒法为人治病祛灾,深得人民爱戴。

天师世家承袭六十三代,历经一千九百多年,是我国一姓嗣教时间最长的道派,在中国百姓中具有广泛的影响,素有北孔(孔夫子)南张(张天师)之称。至今保留完好的龙虎山上清嗣汉天师府,占地3万多平方米,建筑恢宏,尚存古建筑6000余平方米,会部雕花镂刻,朱红细漆,古色古香,一派仙气。被历史上许多皇帝赐号“宰相家”、“大真人府”,历来被尊为道教祖庭。“百神受职之所”的大上清宫,始建于东汉,为祖天师张道陵修道之所,简称上清宫。道教兴盛时期曾建有十大道宫,二十四道观,三十六道院。宫内伏魔殿的镇妖井,就是施耐庵生花妙笔下梁山一百零八将的出处,整个建筑规模宏大,是中国建筑史上一大奇观。

龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景,景区有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观,二十多处神井丹池和流泉飞瀑。明净秀美、婀娜多姿的泸溪河,由南向北从景区贯穿而过。她宛若一条银色的飘带,把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩这儿颖宝珠串为一体,形成龙虎山旅游观光的最佳线路。从上清千年古镇乘竹筏顺泸溪河而下,二十里山水二十里画屏,两岸奇峰怪石,竹林青翠欲滴,移步即景,宛若仙境。历史上许多文人墨客都曾游览于此,吟诗作画,流芳千古。

 诗云:

  逸士双双降大唐,推图演易著华章。

  穷极玄妙天机泄,意韵深远警世长。

  唐代出了两位易学奇士,一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风,一位是隐士袁天罡,亦为初唐名士。这两位均是博学名士,其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。除了无数次的具体预测国事外,李袁二人给后世留下了一部极其神秘难解的易学奇书——《推背图》。因为这部奇书预言了自唐朝以后的几千年国运兴衰治乱,所以历代为世人瞩目,争相揭密。《宋史?艺文志》正式将此书列入正史,可见当时对这部奇书的重视。

  李淳风有正史可考,他是唐代杰出的天文学家、数学家,陕西岐山人。公元602年生,670年卒。622年,他担任秘阁郎中,奏请编新历,644年编成《甲子元历》,对后世天文、历法、和数学的发展贡献很大。他还著有《法象志》,共七卷,论“前代浑天仪得失之差”,对后世产生重大影响。641年他担任编写《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导,他还为《晋书》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》,保存了古代天象变化及灾害史料。他还是世界上第一个给风定级的科学家。他在世界最早的气象学专著《乙巳占》中,把风分为8级。1000年后,英国学者才在《乙巳占》的基础上,把风力划分为零到12级。

  袁天罡虽无正史可考,但历史上关于他的传说不断。

  新唐书-李淳风传

  李淳风是唐朝岐州人。父亲李播,是隋朝的高唐尉,因为官小不得志,弃官而为道士,颇有文学,自号黄冠子,注《老子》,撰《方志图》,有文集十卷,并行于那个时代。

  李淳风年幼时就博涉群书,尤明天文、历算、阴阳之学。唐贞观初年,他被授以将仕郎的官职,到太史局工作。他在贞观七年制造成了混天仪,当时的人都称赞它的精妙。他又论述前代浑仪的得失,著书七卷,名为《法象志》。贞观十五年,太宗任命他为太常博士,不久他转为太史丞,参与编撰《晋书》及《五代史》,其中的《天文》、《律历》、《五行志》都由淳风所作。他又参与编撰《文思博要》。贞观二十二年,他升任太史令。

  起初,太宗时代有一本书叫《秘记》的说到:“唐朝在三世之后,就会有女主武王代替唐朝的天下。”太宗曾密召李淳风来问这件事,李淳风说:“我根据天象推算,其征兆已成。而且这个人已出生,在陛下宫内,从现在起不超过三十年,就会据有天下,杀尽唐氏子孙。”皇帝说:“对那些疑似的人都杀掉,如何?”淳风说:“天命,必无回避的道理。真能当王的人必定不能被杀死,恐怕会枉及无辜。而且根据天象,征兆现在已成,又是在宫内,已是陛下的眷属。过了三十年,她已到了老年,老年就会仁慈一些,她对于陛下的子孙,或者不会过分损害。现在如果杀她,她会再转生,就会是少壮的年纪,一定很严毒,就会杀戮陛下的子孙,一定不会留下一个。”太宗赞同他的话而停止了捕杀行动。

  李淳风每次占卜吉凶,合若符契,当时懂得术数的人怀疑他另外有鬼神役使,不用通过学习就能做到,但又都不能测知他到底用什么方法这么灵验。

  显庆元年,李淳风又因为编修国史有功被封为乐昌县男爵。在此之前,太史监候王思辩上表称《五曹》、《孙子》十部算术书有很多缺点。李淳风又与国子监算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏注《五曹》、《孙子》十部算术书。注书成功后,唐高宗命令国学使用作教材。

  龙朔二年,淳风改做秘阁郎中的官职。当时的《戊寅历法》渐渐有了误差,淳风又修订刘焯的《皇极历》,改撰《麟德历》上奏,懂得技术的人都称赞他的精密。咸亨初年,淳风的官名复旧,还是当太史令。

  淳风六十九岁去世。他所编撰的《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》,和《演齐人要术》等书共十余部,多传于那个时代。他的儿子李谚,孙子仙宗,都是当太史令。

  (参考资料:《新唐书.列传第一百二十九方技》等)

  袁天罡传

  袁天罡,别名叫袁天纲,唐朝隐士,是唐代易学数术高人。具体生平事迹及生卒年月无从查考。这里只辑录一些零碎的传说和史料,以享读者。

  据传,袁天罡是唐初益州成都(今四川成都)人。善风鉴,累验不爽,曾仕于隋,为盐官令。唐时,为火山令。著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨》等。

  著名预言家都有未卜先知之力,据说袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象,每观星象袁天罡即能深明玄机。“以钱代蓍”的预测方法在西汉时代(公元前77年-前37年)由京房所创,到唐宋时代已是盛行,袁天罡也精通此法。三国时蜀国诸葛亮著有《古三世书》,能查前、今、后三世命历。袁天罡则著作唐代的新《三世相法》。

  传说袁天罡在凌云山得道后白日飞升。凌云山一带地灵人杰,据史书记载,华夏文明的人祖伏曦女娲就诞生在这片神奇的土地上。修行中的大成就者至今传颂民间:唐代道士胡备元、张真等就是在此白日飞升,而关于袁天罡在这里得道并白日飞升的故事更是家喻户晓。

  有一种传说,说袁天罡是李淳风的师傅,他们都是隋未知识渊博的高道。袁天罡曾经筑舍居于阆州蟠龙山前,李淳风因久慕其名,故带着条金自远而来,拜于门下。据说袁天罡、李淳风为后世留下了名著《四弹子》,后世的刘伯温还对此作了校对呢。另一种传说则说袁天罡与李淳风乃是同窗好友,时常聚首论易,谈天说地,并在一起背靠背席地而卧、一个写一个画,为后人留下一部神奇的预测天书《推背图》。

  还有一个更生动的传说,李、袁二人晚年進入仙界,作名士游于山水林泉间。—日二人相遇无事,便相背而坐,推古往今来之事。推一事画一幅秘象,写几句谶言偈语以记。如此数天,天帝怕天机泄露过多,即派陈抟老祖(据说为上界仙人所化)去阻止。陈呼二人:“你们测什么天下大事,且先算算我是進是退?”说着一步跨开,目视二位名家。李袁二人猛然醒悟,即飘然而去。

  《推背图》试解

  《推背图》在中国预言中可谓家喻户晓。它是唐初贞观年间(公元627-649年)由任司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶。书名《推背图》是根据第六十图象(最后一象)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休”而得。

  由于《推背图》流传久远,其间不乏有人伪作版本,虽目前较为可信的为明末清初才子金圣叹批注的金批本《推背图》,今天我们看到的就是金圣叹评批的版本,原本现保存于台北故宫博物院中。

  有些人怀疑金圣叹的版本不是唐李淳风、袁天罡所著,而是后人据历史篡改编成而伪托为袁李二人所著的。但我们只要看看在金圣叹之后的各象(第三十四象以后)的应验情况就可以认定它决非金圣叹或金圣叹之前的人所杜撰——如果真是在那之前杜撰而伪托唐代的袁李所作,那么这位杜撰者也是大预言家,因为在他(与金圣叹同时代)之后的世事他都说对了。

  金圣叹是清朝著名学者,明末清初人(1607~1661),姓张,又名人瑞、若采,因岁试作文怪诞而被黜革,后应科试,改称金人瑞,考第一,圣叹为其佛号。他评注不少古典,是一个奇才。

  与西方大名鼎鼎的预言家诺查丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,《推背图》并没有打乱历史的顺序(除了后二十象被后人有意打乱外),而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以很有研究价值,其准确性也很高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界结局正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。

  《推背图》共有六十幅图像,每幅图像下面附有谶语和“颂”律诗一首,预言了从唐朝以后历朝历代发生的大事,甚至可能包含着未来的大事。至今已有大部份被破解出来,其中,在金圣叹在世的时候已应验到第33象。但还有好多没有被破解。到今天为止,前四十象的破解基本上已得到公认,而后二十象就是留给当今人们的谜。

  据说历史上《推背图》因为太准,后来被打乱顺序了。但从文字上看,第三十五象是讲第二次鸦片战争英法联军入侵北京,咸丰帝逃往热河的历史事件。第三十六象描述的是辛酉政变及其后的两宫太后垂帘听政的历史事件。第三十七象就是清朝的结束。到三十九象,已是日本侵华了。但第五十五象讲的明显是清末的甲午战争。这些不能不使人考虑到其顺序真的被打乱了。其实预言不按历史顺序排列是很正常的,西方著名预言《诸世纪》就是个例子。相反中国预言多数是按顺序的。《推背图》所以被打乱,可能是因为当政者害怕预言流传太广,有意为之,以使臣子无先见之明。

  我们看到,后二十象确实被搞乱顺序了,所以更增加了破解的难度,考虑到这一点,这里我们做一种新的尝试,即把已破解出来的几象恢复到按时间排列的顺序上。

  第一象甲子乾卦

  谶曰

  茫茫天地不知所止

  日月循环周而复始

  颂曰

  自从盘古迄希夷

  虎斗龙争事正奇

  悟得循环真谛在

  试於唐後论元机

  金圣叹批注说:“此象主治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意。红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后统系分,有统系而后兴亡见矣。”

  第一象是个开场白,说出了预言的根本依据,表达了作者的宇宙观。“日月循环周而复始”和“悟得循环真谛在”表明了作者对未来進行预测的依据,说白了就是他们是通过什么途径知道未来的。因为他们看到了宇宙是“循环”不止、周而复始的真谛,所以才能進行预测。因为是周而复始的,那么知道了一个“周”期的规律,当然就能知道未来的事情了。

  “茫茫天地,不知所止,日月循环,周而复始”就是说不知道天地有多大,但不管天地有多大,都是周期性的循环不止的,象太阳与月亮的轮转一样。

  “自从盘古迄希夷”,盘古就是中国古老传说“盘古开天辟地”中的创世者,也就是说天地的开始;“希夷”是看不到听不见的意思,《道德经》中有“视之不见名曰希,听之不闻名曰夷”之句,这里应指天地到最后最后的状态。“迄”是“到”的意思,这句话就是说天地从开始到最后。

  “虎斗龙争事正奇”说的是在天地的自始至终的整个过程中,发生的事情很神奇,都是象龙争虎斗一样。

  “悟得循环真谛在”表明作者看到了天地循环发展的真谛。

  “试於唐後论元机”,作者生活在唐代,所以当然是预言唐代之后的事情,作者认为他们不是在说预言,而是在“论元机”,也就是在透露“玄机”给人。

  第二象乙丑

  谶曰

  累累硕果莫明其数

  一果一仁即新即故

  颂曰

  万物土中生二九先成实

  一统定中原阴盛阳先竭

  金圣叹:

  “一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武“明空”当国,淫昏乱政,几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。”

  《推背图》第二象到第九象预言的是唐王朝(618-907年)的事情。用十分隐讳的手法预言了唐朝的大事,包括武则天当权,安史之乱,杨贵妃之死,土蕃入侵中原,建中之乱,黄巢起兵及朱温灭唐等。

  第二象预言唐朝气数。“累累硕果莫明其数”,唐朝是中国古代最鼎盛的一个朝代,在各方面都是硕果累累的,作为最强盛的朝代,无论是文化发展,还是国家的治理都达到了顶峰,这一点是无可置疑的。同时,这句预言明摆着要我们数一数果子的个数。图中盘子里有二十一个果子,暗指唐朝传二十一代皇帝;文中的“一果一仁”也指明了果子的含义,一个果子一个“人”。

  唐朝在历史上确是“一统定中原”,这也是事实。

  颂的第四句“阴盛阳先竭”,也可从这字面来推详。通常我们说“阴盛阳衰”令人直接理解到的就是女人旺盛而男人衰竭。而唐朝自从武则天自称女皇帝后,女人干预政治遂成风气。例如韦后的干政,中宗被韦后所毒杀。武后的女儿太平公主联合李隆基杀韦后。李隆基又为杨贵妃所惑,荒废朝政,酿成祸变,唐朝从此开始衰微。最主要的就是历史上唯一的女皇武则天出自唐朝,“阴盛阳先竭”确有所指。

  “二九先成实”即二百九十,意指唐朝从618年到907年,二百八十九年,共二百九十个年头。“成实”当然是结果之意,二九是数,容易令人联想到年数或什么数字。唐朝皇帝的数目前面已经暗示过,所以我们从唐朝的国运总年数去试试看。唐高祖李渊开国是公元618年,一直到昭宣帝(哀帝)天佑四年,公元907年,“二九先成实”不正暗示这件事。而这的二百九十年的国运就非李淳风等亲眼所能见,真巧妙,竟被他料中。

  更奇妙的是,图中的果子,顺数第四个是没有“柄”的,而其他果子都是带“把”的,那个没“柄”的果子正是唐朝第四代皇帝,女皇武则天。

  第三象丙寅

  谶曰

  日月当空照临下土

  扑朔迷离不文亦武

  颂曰

  参遍空王色相空

  一朝重入帝王宫

  遗枝拨尽根犹在

  喔喔晨鸡孰是雄

  金圣叹:

  “此象主武‘曌’当国,废中宗于房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。”

  唐贞观十一年(公元637年),李世民点选宫女,荆州刺史盖文达选了一名美女,叫武媚娘,盖文达为她改名叫武照,取日月当空,万方照临之意。(照与曌同)武氏進宫后很快受到太宗宠爱,其父亲被封为武护都督之职,盖文达也有封赏。

  太宗时代有一本书《秘记》说到:“唐朝在三世之后,就会有女主武王代替唐朝的天下。”太宗曾密召李淳风来问这件事,李淳风说:“我根据天象推算,其征兆已成。而且这个人已出生,在陛下宫内,从现在起不超过三十年,就会据有天下,杀尽唐氏子孙。”

  为了检验李淳风的预测能力,唐太宗便问今科状元是谁。李淳风顺口答道:“火犬二人之杰”。放榜终于到了,榜首是狄仁杰。太宗于是追了武护都督之职,将武氏驱逐出宫。

  高宗即位之后,把武氏接進宫来,立为则天昭仪。正是颂曰第二句“一朝重天帝王宫”。

  武氏立为皇后之后,因高宗生病武氏在朝垂帘听政。被贬入冷宫的王后,生下了一个太子。杜回带太子投奔江夏王李开芳。这位太子就是李旦,即后来的睿宗。这正应了那句颂的第三句:“遗枝拔尽根犹在”的预言。

  后来武氏废了中宗,改元垂拱元年,自己专权临朝。然后正式称帝改国号为周,成为中国史上唯一的女皇帝。颂目的第四句“喔喔晨鸡孰是雄”,“孰是雄”当然是指谁称霸,大有反雌为雄之意,而这“喔喔晨鸡”乃是指鸡年之事,武后称皇帝的垂拱之年是公元六八五年正是乙酉年,酉即是鸡,该年为鸡年。

  第四象丁卯

  谶曰

  飞者不飞走者不走

  振羽高岗乃克有后

  颂曰

  威行青女实权奇

  极目萧条十八枝

  赖有猴儿齐着力

  已倾大树仗扶持

  金圣叹:

  “此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。”

  “飞者不飞,走者不走。”应说带“飞”字的人没有飞起来,该走的人没有走。

  “振羽高冈.乃克有后。”应是说某个人在高位上大展雄风,并且后代有继。

  “威行青女实权奇”就是某位带“青”字的女人大行威权,实在是太奇特了。

  “极目萧条十八枝”就是说放眼看去有十八个支派的人都遭受杀害,一片萧条。

  “赖有猴儿齐着力。已倾大树仗扶持。”有众属“猴”或与猴有关的人齐心协力挽救了将危的朝局。“大树”显然是指大唐国祚。

  金圣叹批注说:“此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰鹦鹉者陛下之姓也,起二子则两翼振矣。五猴指张柬之等五人。”

  用鹦鹉来象征“武”字是有道理的,颂的第一句“飞者不飞”,正是指明,虽有“武”却不是会飞的鸟——鹉。但这句的意思是“不飞”,可是武则天当政威权赫赫,可不能说是“不飞”啊。

  “走者不走”,“振羽高冈乃克有后。“又对应什么事呢?

  还有颂的第一句“威行青女实权奇”,似是在指一个女人在掌握朝廷实权。这女人可能是指武则天,但这一阵还有一女人接着武氏之后也曾左右朝廷的政局,就是中宗复位以后的韦后,她还毒杀了中宗。

  “极目萧条十八枝”也不明所指。

  “赖有猴儿齐着力。已倾大树仗扶持。”又对应何事呢?武后称帝二十二年(从公元684年—705年)之后,由张柬之等人内应,中宗卢陵王和李旦(睿宗)外攻,而使大唐重振起来,所以说是“已倾大树仗扶持”确有道理。但是,“赖有猴儿齐着力”除了指这些反周复唐的人物之外,这猴儿似乎意义很难明白。金圣叹说图上五只猴儿代表张柬之等五人,可是,这五个人为什么叫“猴儿”呢?却是令人不解。要么是猴年在唐中兴吗?也不对。因为中宗复位那年并不是猴年。而且李隆基等人推翻韦后专权的行动也可说是已倾大树仗扶持。应该说,这一象也可能说的是太平公主协助李隆基等人推翻韦后专权,帮助李旦上台,再一次挽救了唐朝江山这一重大的历史事件。至于是不是这样,就留待诸君去思考了。

  第五象戊辰

  谶曰

  杨花飞蜀道难

  截断竹萧方见日

  更无一史乃乎安

  颂曰

  渔阳鼙鼓过潼关

  此日君王幸剑山

  木易若逢山下鬼

  定于此处葬金环

  金圣叹:

  “一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。”

  《推背图》第五象描述的是发生在唐朝中期(公元755年及随后八年间)的安史之乱和马嵬驿之变的历史事件。

  唐玄宗天宝十四年(公元755年)十一月,安禄山伙同部将史思明,举兵反于渔阳,安史之乱爆发。次年六月,潼关陷落,玄宗仓皇逃奔四川成都。行至马嵬驿(今陕西兴平境内),军士哗变,玄宗被逼缢杀宠幸的贵妃杨玉环。同年七月,皇太子李亨即位于灵武(今宁夏吴忠西南),是为肃宗。在随后的几年中,唐军屡破叛军,收复长安等失地。安禄山、史思明相继被杀。安史之乱在历时八年后得以平息。

  此象中的图是一画谜,图中的马“鞍”音谐“安”,指安禄山,“史”书指史思明,一卧地而死的妇人喻指杨贵妃。

  “杨花飞,蜀道难”:意指杨贵妃之死和唐玄宗逃亡四川。

  “截断竹萧方见日,更无一史乃平安”:“截断竹萧”是一“肃”字,“更无一史”乃一“史思明”,“安”指安禄山。此句意指肃宗即位后,才见到光明,才平定“安”“史”之乱。“平安”是双关语,

  “渔阳击鼓过潼关,此日君王幸剑山”:意指安禄山举兵反于渔阳,攻陷潼关。在其兵马隆隆开过潼关之时,唐玄宗避难奔蜀,路经蜀境内的剑山。

  “木易若逢山下鬼,定于此处葬金环”:“木易”乃一“杨”字,“山下鬼”隐一“嵬”字,“金环”喻指杨玉环。此句意指杨贵妃葬身于马嵬驿。

  《推背图》第五象运用了画谜、字谜以及谐音字的手法,用一幅画和短短几句诗将以上历史事件的时间、地点、人物和事件过程准确地描述了出来,令人惊叹。

  第六象己巳

  谶曰

  非都是都非皇是皇

  阴霾既去日月复光

  颂曰

  大帜巍巍树两京

  楚舆今日又东行

  乾坤再造人民乐

  一二年来见太平

  金圣叹:

  “此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。”

  “非都是都,非皇是皇。”在暗示玄宗幸蜀,肃宗擅自称帝之事。肃宗原是玄宗的儿子李亨。玄宗逃向四川,李亨不等诏命就在灵武即位称帝,改元至德元年。因此,肃宗并不是正命天子,所以叫做“非皇是皇”。唐朝的国都一直都在长安,现在肃宗即位的地方却在灵武,所以叫做“非都是都”。

  “阴云既去。日月重光”无非是在说明平定叛乱终于平安。

  “大帜巍巍树两京”是指唐朝原都长安,肃宗擅自即位后都灵武,因此称“树两都”。另外还有一个解释就是指东京洛阳与西京长安的收复。

  “辇舆今日又东行”。“辇舆”是皇帝圣驾所乘坐的圣轿,此句是说皇帝回到东边来了。“乾坤再造人民乐,一二年来见太平。”就是太平到来了。

  金圣叹的批注是“此象主明皇还西京。至德二载九月广平王叔郭子仪复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎皇上还西京,故云再造。”

  第七象庚午

  谶曰

  旌节满我目山川局我足

  破关客乍来陡令中原哭

  颂曰

  蝼蚁从来足溃堤

  六宫深锁梦全非

  重门金鼓含兵气

  小草滋生土口啼

  金圣叹:

  “此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。”

  吐蕃(即今的西藏)为患于唐,为时已久。到了安史之乱时,又趁机進占陇右、河西等地方,而且曾经一度侵入长安,侵犯中原。

  “旌节”是胡人使用的有一节节羽毛的旗子,旌节满我目,意指都是胡人,也即胡人为患的意思。也因为唐朝的时候,胡汉交往频繁,汉武夫着胡服甚为平常,胡人来通商者也众多。常用胡人来做事,因此,才引起胡人的为患。

  “山川局我足”意指唐室为胡人的侵扰无法伸展国势,国是艰难。

  “破关客乍来”很明显是指从关外破门而入的客人——胡人,这些胡人来为患中原。

  “陡令中原哭”即中原一下子为外患所扰,鸡犬不宁。

  总之此象在暗示胡人为患唐室,唐朝国势为之衰策不振。“蝼蚁从来堤足溃,六宫深锁梦全非。”讲的是唐朝未能防微杜渐,致使大患酿成。“重门金鼓含兵气。”指有兵灾。“小草滋生土口啼。”就是在暗示入寇的胡人是吐蕃,因为这是字谜。“土口”就是“吐”字,小草滋生,就是有草头的“蕃”。

  第八象辛未

  谶曰

  搀枪血中土破贼还为贼

  朵朵李花飞帝日迁大吉

  颂曰

  天子蒙尘马首东

  居然叁杰踞关中

  孤军一注安社稷

  内外能收手臂功

  金圣叹:

  “此象主建中之乱,三人者李希烈、朱、李怀光也。李怀光以破朱温功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先后犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。”

  三上画的是三个大将,而且底下的颂第二句也写着“居然三杰据关中”。显然指明有这么三个人物盘踞关中,金圣叹说三杰乃李希烈、朱此、李怀光三个人。可是事实上这个时候,颇具势力的叛将却不止这三个人。固然,谶的第二句的“破贼还为贼”是指李怀光没有错。可是谶日第三句的“朵朵李花飞”显然是指姓李的叛贼居多,而事实上,姓李的叛贼只有李纳、李希烈、李怀光,其他则有五武俊、田悦、朱滔、朱此。

  “孤军一驻安社稷。内外能收手臂功.”这两句,金圣叹认为是指李晟以孤军来收复京城平乱,但是事实上还有浑贽、陆赞,应该不算是孤军,忠臣名将少之又少倒是事实。

  因为,安史之乱的平定,当然,一半是郭子仪追剿之功,颜真卿、张巡、许远御敌之力,一半却是由于贼众内部崩溃,纷纷投降。肃宗和代宗两位皇帝,急于安定人心,一有贼将投降即任命为各镇节度使,各镇各自为政。镇与镇之间互相声援,不供贡赋,不受更代,朝廷对他是莫如之何、名为藩臣,其实都是国家的绊石。各镇有叛乱的,朝廷不敢问罪,于是大家群起效尤,抗拒朝廷命令,李唐的威权,一扫涂地。到了德宗即位,有意把国家治好,想裁除叛乱者,可是五武俊、李纳、田悦等相继叛变。各地叛乱未平,泾原又发生兵变,德宗出奔,这是谶的末句“帝曰迁大吉”及“天子蒙尘马首东”之所指。后来,朱此又叛,李怀光前往追击获大胜,可是德宗听信卢杞谗言,竟对李怀光的功劳不屑一顾,李怀光终于和朱此联成一气,这是“破贼还为贼”,国家形势岌岌可危,幸好陆赞、李晟奋发屡平大难,祸乱才稍平息。

  




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 2007-02-22 22:01:51 主题:中国大预言探秘----李淳风袁天罡《推背图》
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  第九象壬申

  谶曰

  非白非黑草头人出

  借得一枝满天飞血

  颂曰

  万人头上起英雄

  血染河川日色红

  一树李花都惨淡

  可怜巢覆亦成空

  这是讲唐朝的最后一象。金圣叹在注解这一象时说:“此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。”

  简单讲“非白非黑”指“黄”,“草头人出”更是指“黄”了,“借得一枝”有“巢”字在里头。“满天飞血”和“血梁河山白色红”指大兵祸。此象指唐朝末年黄巢起兵反唐无疑。

  “万人头上起英雄。”确证了是“黄”。因为从谶的四旬来看,这是在暗示有一个姓草字头的人作乱。这个姓是有关颜色的字而且是草字头。所以,颜色的字有草字头的有“黄”和“蓝”。可是颂的第一句“万人头上起英雄”已经帮我们确定了是“黄”姓的作乱,因为,“万”字的上半部,正是少了两撇的“黄”字。

  “一树李花都惨淡”指经过此乱使唐朝气数接近尾声。后来,黄巢旧部朱(红)温得了天下,建立(后)梁;(李)唐王朝结束。

  “可怜巢覆亦成空”指黄巢终归兵败。

  第十象癸酉

  谶曰

  荡荡中原莫御八牛

  汨水下涤有血无头

  颂曰

  一后二主尽升遐

  四海茫茫总一家

  不但我生还杀我

  回头还有李儿花

  金圣叹:

  “此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友所弑,是颂中第三句意。李克用之子存代父复仇,百战灭梁,改称後唐,是颂中第四句意。”

  颂的第一二句“一后二主尽升遐,四海茫茫总一家”已经点出唐室之灭亡。“升遐”就是升天西归之意。唐朝最后的一后二主就是何后、昭宗以及昭宣帝。

  那么灭亡唐朝的人是谁呢?正是朱温(朱全忠)。而谶日的“荡荡中原,莫御八牛”意思是偌大的中原抵御不了八牛。“八牛”是什么呢?八下牛上正是“朱”字。而“汨水下涤,有血无头”正是“温”字。

  安史之乱后,大唐时代的盛况,成为过去。唐朝之后,中国继续纷扰了五十三年,通称“五代”,“十国”。这“五代”就是梁、唐、晋、汉、周。而这“梁”正是朱温的“梁”。

  朱温篡唐之后,改国号为梁,是为梁太祖,建都开封,这时天下割裂,梁仅拥有河南、山东、河北、陕西和湖北的一部分。

  公元九二三年,李存勖灭掉后梁,改国号为唐,是为唐庄宗。因为庄宗姓李。国号又是“唐”,所以叫做“回头还有李儿花”。虽然李存勖不是唐的宗室,而是沙陀人。

  第十一象甲戌

  谶曰

  五人同卜非禄非福

  兼而言之喜怒哀乐

  颂曰

  龙蛇相斗叁十年

  一日同光直上天

  上得天堂好游戏

  东兵百万入秦川

  金圣叹:

  “此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。”

  “五人同卜”是“从”字的分解,“兼而言之”是“谦”字,“非禄非福”自然是祸害了,“喜怒哀乐”显然指人生无常。这一预言是讲后唐庄宗李存勖死于郭从谦一事。

  李存勖早年英武,建功立业,可惜难过美人关,为取宠刘氏而与众优伶一起唱戏娱乐,所以特别宠幸优伶,其中就有郭从谦,还授予这个优伶兵权。在李存勖的养子李嗣源伙同石敬瑭起兵作乱之际,郭从谦率兵叛乱,并把李存勖用流矢杀死,这是同光四年四月一日的事。这就是“一日同光直上天”的意思。

  “上得天堂好游戏”指李存勖宠幸伶人,“东后百万入秦川”指叛兵攻占后唐属地。这两句更加明显是指李存勖遇害和后唐灭亡的事了。

  第十二象乙亥

  谶曰

  块然一石谓他人父

  统二八州已非唐土

  颂曰

  反兆先多口出入皆无主

  系铃自解铃父亡子亦死

  金圣叹:

  “此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。”

  所谓预言就是事情还未发生之前,就先说出来。可是大部份的“预言”(西方的预言也一样)总是—些模棱两可而令人感到迷糊的没头尾的词句。事情还没有发生的时候,实在很难推断那些词句是在说些什么?事情过后,则我们可以用倒命题的方法,从历史的事实去倒推和归纳模合,找出它(预言)是暗示哪些事情。设使我们不知道这段史实,则我们实在难以知道“块然一石”是指什么?块然一石既然不知道是什么,则“谓他人父”当然也是莫明其妙的句子。

  这“块然一石,谓他人父。统二八州。已非唐土。”可以说字字中的,全然就是在暗示石敬唐这个人物和他所做出来的好事。石敬唐与契丹的耶律德光狼狈为奸,攻陷了洛阳,灭了后唐(清泰三年,公元九三六年),石敬唐以父礼来侍奉耶律德光,把幽,蓟、瀛、莫、涿、檀、新、顺、妫、儒、武、云、寰、朔、蔚等燕云十六州的土地给了契丹,每年输帛三十万匹。这段史实在中国历史上是十分引人注目的事件。这“二八州”就是二八十六,十六州。

  这四句谶,我们好不容易找出史实与它符合的地方。可是这句颂词里恐怕只有“系铃自解铃”和“父亡子也亡”能解,其余的“反兆先多口。出入皆无主。”实在令人大不解。

  石敬唐生有七子,两个早死了,四个也被杀了,剩下一个最小的儿子重睿,在石敬唐病殁的时候,尚是孩童时期。于是石敬唐死后,没有由重睿继承,却由其兄的儿子重贵继立。“系铃自解铃”的暗示的事实就比较明显了。因为石敬唐的天下是契丹帮忙打出来的,可是到了重贵当皇帝之后,对契丹就不再称臣了。这时契丹已经改号为辽。辽太宗大怒,早有南侵的打算,加上石晋人心涣散,众将叛离。辽太宗率众南下,直入汴桑,将石晋灭了,石敬唐的天下得自契丹,终于又被契丹取了。所以这句“系铃自解铃”的意义是明确的,就是说石晋的江山来自于契丹又失于契丹。所以石晋只换了两个皇帝,到此时真是“父死子也亡”,两代就结束了。

  “反兆先多口”这句颂词令人直觉到一定是指某人姓名中的哪个字,因为它没有字面上的意义,却象是字谜。然而,我们却猜不透是个什么字。只好让它再另就高明来解了。

  “出入皆无主”此句本身有其意义,可是不知所指何事,也许是指石敬唐奉契丹为父。石敬唐只不过是儿皇帝罢了。

  第十叁象丙子

  谶曰

  汉水竭雀高飞

  飞来飞去何所止

  高山不及城郭低

  颂曰

  百个雀儿水上飞

  九十九个过山西

  惟有一个踏破足

  高栖独自理毛衣

  金圣叹:

  “此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。”

  “汉水竭”指刘知远的后汉灭亡,而代替者是郭威建立的后周,金圣叹说郭威小时候很卑贱,外号叫郭雀儿,雀儿当了皇帝,当然是“雀高飞”了,飞到什么地方呢?不是高山而是城郭,这里又隐藏一个“郭”字。“颂”四句可能是说,有很多人都往山西去,但只有一个郭威成了皇帝,所以能“高栖独自理毛衣”。山西正是后周建立政权的地方。

  第十四象丁丑

  谶曰

  李树得根芽

  石榴漫放花

  枯木逢春只一瞬

  让他天水自荣华

  颂曰

  金木水火土已终

  十叁童子五王公

  英明重见太平日

  五十叁参运不通

  金圣叹:

  “此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤于为治,惜功业未竟而殂。五代共五十叁年,凡八姓十叁主,颂意显然。”

  “李树得根芽,石榴漫放花”指的是李氏的后唐、石氏的后晋和刘(榴)氏的后汉,后汉之后是后周,周太祖郭威的妻兄有个儿子叫柴荣,郭威喜欢他天姿机敏,认他作义子,后来继承皇位,并且励精图治,是五代中治理得最好的一朝,但时间很短,所以是“枯木逢春只一瞬”,“枯木”不是“柴‘吗?“让他天水自荣华”隐含了一个“荣”字,那“天水”是什么呢?就是赵匡胤的大宋,我们在前几预言中都看到了,得道的预言家们都称赵宋为天水或“天一生水”。这句说的是柴荣的治理虽好,但时间很短,他在位才五年便去世了,由儿子宗训继位才四个月便禅让给了赵宋,所以说后周柴荣主要是为大宋打下基础。

  “颂”四句说总结五代的,“金木水火土已终”就是五代已终,每一代都属于一个五行的,“十三童子五王公”是指五中在帝位的人的总体情况,就是指五个开国皇帝,另有十三个其他皇帝,都是不成熟的人,所以称“童子”也不为过。

  “五十三”指五代持续年数,正与历史相符。这后两句是说,到赵宋的英明太平治理开始时,这五十三年的时运就再也不通了,也就是这些人(主要都是些小人)就不会那么走运了。

  第十五象戊寅

  谶曰

  天有日月地有山川

  海内纷纷父后子前

  颂曰

  战事中原迄未休

  几人高枕卧金戈

  寰中自有真天子

  扫尽群妖见日头

  金圣叹:

  “此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏[钱氏四世]稍图治安,南唐李氏[李氏叁世]略知文物,馀悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太祖小名香孩儿,手执帚着,扫除群雄也。”

  “天有日月,地有山川”是说天有阴阳明暗,地有高山平原,历史有迂回曲折,五代的纷乱终将成为过去,太平光明的时候一定会到来。“海内纷纷”是说五代的境况,“父后子前”是指在五代中上下伦理的颠倒状况。“战事中原迄未休,几人高枕卧金戈?”也是这个意思,即中原战事未休,没有几人不卷入战事之中的,也许只有钱谬建立的吴越和李氏的南唐算是稍为安定了,算是能“高枕卧金戈”的那么几个人吧。

  “寰中自有真天子,扫尽群妖见日头。”这是为下一象作铺垫的,说只有等到宋太祖赵匡胤出来扫除群妖后,中国才能重见天日。至于金圣叹所注的宋太祖是不是小名叫香孩儿并不重要。图中群蜂纷乱,唯有此人拿扫帚可以扫除。

  第十六象己卯

  谶曰

  天一生水姿禀圣武

  顺天应人无今无古

  颂曰

  纳土姓钱并姓李

  其馀相次朝天子

  天将一统付真人

  不杀人民更全嗣

  金圣叹:

  “此象主宋太祖受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。”

  “天一生水”已经在别的预言中出现过而且都是指赵宋王朝,可以推断赵宋在五行是属于水的,“姿禀圣武,顺天应人,无今无古”是对宋太祖赵匡胤的赞叹之词,这确实是符合历史事实的。“顺天应人”在其它预言中也出现过,都是赞叹赵匡胤的。如果说这几句还分不清是说哪一个圣朝的开国皇帝的话,那么下一句“纳土姓钱并姓李”就对应赵匡胤了,因为宋太祖太宗实行纳土政策,而吴越钱氏与后唐李氏都纳土入贡,于是就有下一句的事“其余相次朝天子”,天下终于统一了。宋太祖太宗相传都是有来头的神人下世,所以说是“天将一统付真人”,他不杀人民,使嗣者得以保全,如杯酒释兵权就是一个下例子。

  第十七象庚辰

  谶曰

  声赫赫干戈息

  扫边氛奠邦邑

  颂曰

  天子亲征乍渡河

  欢声百里起讴歌

  运筹幸有完全女

  奏得奇功在议和

  金圣叹:

  “此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见御盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。”

  “声赫赫,干戈息,扫边氛。奠邦邑。”这四句一看就知道是指一次靖边大行动,而且是声势显赫的,结果也是比较好的,就是能使干戈得以平息,使边邑得以奠定。那么这是什么大行动呢?从图上看,一汉官与一胡人在河的两岸作揖,再看下面几句,有“渡河”、“天子亲征”与“议和‘等特征,那么我们基本上能想到宋朝的澶渊之盟。

  太宗的儿子真宗在位的第七年,即公元1004年,辽(契丹)圣宗和萧太后在举入犯,势如破竹,直逼黄河的要港澶州,举朝心慌,纷纷劝真宗南迁以人偷安。此时宰相寇准尽力劝真宗亲征。真宗到达前线,士气大振,真是如金圣叹所批注的远近望见皇帝的车盖都山呼万岁,声闻数十里,使契丹气夺,于是同意议和。

  “运筹幸有完全女”正点出了立下此奇功的关键人物——寇准。“寇”字的形不象“完全女‘吗?一切都是他运筹的结果。

  第十八象辛巳

  谶曰

  天下之母金刀伏兔

  三八之年治安巩固

  颂曰

  水旱频仍不是灾

  力扶幼主坐灵台

  朝中又见钗光照

  宇内承平氖象开

  金圣叹:

  “此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。”

  能当得起“天下之母”唯有皇后或皇太后,“金刀伏兔”显然是字谜,就是“刘”的繁体字(这一点在太公预言等中已有明言),就是刘姓的章献太后,宋仁宗年幼,由她垂帘听政,她政绩不错,天下太平,所以有“力扶幼主坐灵台,朝中又见钗光照,宇内承平氖象开”和“治安巩固”之语,“因治理得当,所以虽然“水旱频仍”但也就“不是灾”。

  第十九象壬午

  谶曰

  众人寅寅尽入其室

  百万雄狮头上一石

  颂曰

  朝用奇谋夕丧师

  人民西北尽流离

  韶华虽好春光老

  悔不深居坐殿墀

  金圣叹:

  “此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边端,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王韶上平戎叁策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸。”

  此象综合起来可以推断出是指王安石变法之事。宋朝自太祖、太宗统一华夏,历经真宗、仁宗、英宗三朝,大抵都国内称治,但来自契丹与西夏的边患始终未除,神宗即位后,锐意自强,理财养兵,用王安石为相。王安石为相五年,推出十四项新法,用的都是象吕惠卿之类的小人,于是新法成了毒民政策。加上他采用王韶的产戎三策,对吐蕃、西夏、交趾和国内湘蜀的蛮荒用兵,于是天下大乱,百姓涂炭不堪其忧。

  “众人寅寅,尽入其室”,“寅”是“口不道忠信之言”的意思,此句的意思是说不讲忠信的小人都進了王安石的圈子了。

  “百万雄师,头上一石”点出了王安“石”是此百万雄师的“头”。“朝用奇谋夕丧师,人民西北尽流离”指的正是他误用平戎三策的恶果。“韶华虽好春光老,悔不深居坐殿墀”讲出了王安石更适合于当个学者,而不适合于实操。

  第二十象癸未

  谶曰

  朝无光日月盲

  莫与京终旁皇

  颂曰

  父子同心并同道

  中天日月手中物

  奇云翻过北海头

  凤阙龙廷生怛恻

  金圣叹:

  “此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。”

  “朝无光”指朝廷没有了司马光,十岁的哲宗继位后,高太后摄政,用司马光为相,才八个月,光即去世。朝无光也指此时朝廷一片黑暗。哲宗亲政后用新党章敦为相,他对旧党打击报复,掀起冤狱,真是“日月盲”。

  到徽宗即位,他整天沉迷于艺术,大权落入蔡京之手,京以打击旧党为事,旧党被铲除殆尽。“莫与京”指本来不要用蔡京,可是还是用了,而且还用了其两父子,他们父子同心同道,权力如日中天,大权都是他们的手中物。所以国家“终旁皇”,而且一旦有“奇云翻过北海头”(指有金兵南侵),那么就使“凤阙龙廷生怛恻”(朝廷震惊)。

希夷 :
xī yí
1.《老子》:"视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。"河上公注:"无色曰夷,无声曰希。"后因以"希夷"指虚寂玄妙。 2.指虚寂玄妙的境界。 3.谓清静无为,任其自然。 4.指道家、道士。

1 座北朝南的公司机构的大厅应深沉不露:座北朝南的建筑物在五行上叫做水宅。水的性质利于深沉以涵养大鱼,并藏风聚气,因此大厅的布置,应该予人以深沉不露、别有动天的感觉,以利于经营不动产的行业者规划之用。反之,如果水浅露底,冬时北风得以长驱直入,则难以令大鱼悠游,反有碍于聚财获利。
  2 座东北朝西南的公司机构的大厅应宽大厚实:座东北朝西南的建筑物在五行上叫做土宅。土的性质利于厚实宽广,以滋生万物,因此大厅的布置,应该予以宽大厚实的感觉,而蕴含载生万物的根源,以利于负责人在稳健中茁壮发展。
  3 座东朝西的公司机构的大厅应深长:座东朝西的建筑物在五行上叫做木宅。木的性质利于深长,具有使负责人朝气蓬勃,干劲十足,汲取太阳生气的感觉,反之如果大厅布置宽浅,则不合木的本性,使人身心不适,精神不振。
  4 座东南朝西北的公司机构的大厅应宽浅适中:座东南朝西北的建筑物在五行上也属木宅。但因冬天北风而来,大厅的设计须宽浅适中,而不可顺木之性。
  5 座南朝北的公司机构的大厅应厚重坚实:座南朝北的建筑物在五行上叫做火宅。大厅的布置,应该采用深色系列,有庄严持重的感觉,如色调浅浮,火虚而不实,易犯官司及火灾 。
  6 座西南朝东北的公司机构的大厅应宽广而忌狭窄:座西南朝东北的建筑物在五行上叫做土宅。因此大厅的布置,应该予以宽广厚实的感觉,如狭隘拥剂,则事业后继无力。色调以深黄色为佳。
  7 座西朝东的公司机构的大厅:若非女性掌权,则大厅不宜太过明亮。座西朝东的建筑物在五行上叫做金宅。如大厅太过明亮,则有伤室内阳气,影响男性的财运及健康。
  8 座西北朝东南的公司机构的大厅应灯火辉煌:座西北朝东南的建筑物在五行上叫做金宅。金的性质利于明亮,大厅的设计应灯火通明,如此有利于思考力的提高,反之则思考迟滞 ,不会有大成就。

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目


我剪贴的一些鬼手资料。。。。。。。。。

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菜花村幻剑
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猪四
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“你说说你老谷,男同志长得黑点不是错,那叫一个健康美,你往脸上扑那么多白粉算怎么回事嘛,你说你都五十多岁的人了,思想还是那么幼稚,要培养自己科学的审美观。一个革命老同志,无论在任何时候、任何岗位上,都要以身作则,不断要求进步,要起模范带头作用嘛,你看看,亭亭多好的一个孩子,都让你带坏了。嗯,这烟的味道不错。。。”
一边说着,我一边把还燃着的烟头,慢慢。。。放回老谷脖子上刚刚烧出的窟窿里,“滋拉”冒出袅袅油烟。灯光不知道什么时候又暗了一些,老谷的白脸有些朦胧,两只白眼却好似发出淡淡的绿光,分外醒目。打不还手,骂不还口,四哥更加郁闷。烟头灼烧的一点火星终于熄灭,就在这时,谷阿土动了。
一只手卡住了四哥的喉咙,


http://img04.21cn.com/2007/03/09/2088504362.jpg



(虽然四哥这种自己没有把握就拉人下水的计划有些自私,但是有困难、找警察,人民的警察爱人民。况且我也没看过哪条法律规定警察的职责不包括为民除鬼。)
考虑了各种可能发生的细节:比方说如果警察万一吓唬不住二鬼,咋办?俗话说三个臭皮匠,一个诸葛亮,人多力量大、胆色壮,总好过四哥孤零零的一打二罢。
杭州是文化保护城市,杭州的寺庙也是历史文化遗产。
对于土生土长的杭州人来讲,记忆中自然少不了杭州寺庙的印象,过去的“老杭州”书中记载:杭州大小寺庙将近500座。我和朋友闲聊时,讲起了杭城街头巷尾的传说;老底子杭州大街小巷里,随处可见大小庙宇。那时有许多学校都是由庙宇改变的,就连我读书的裕成小学,也是原来的裕成庙。1952年上小学一年级,礼堂里蹲着几尊大菩萨。裕成小学就是现在的枝头巷小学,当今的师生们那会知道过去还是裕成庙。
杭州人有烧“八寺香”的习俗
杭州人过去有个烧“八寺香”的习俗,“八寺香”可分为烧外八寺香和里八寺香两种。烧外八寺香,也就是每年的四月初八,到昭庆寺(钱塘门外)、凤林寺(西泠桥)、云林寺(灵隐寺)、净慈寺(南屏山)、海潮寺(草桥门外)、定慧寺(虎跑)、大佛寺(里西湖)、清涟寺(玉泉)去烧香。烧里八寺香,就是在每年的十二月初八,即腊月初八日,去定香寺(艮山门内)、华藏寺(华藏寺巷)、祥符寺(狮虎桥)、白莲花寺(忠清巷)、白衣寺(王马巷)、法轮寺(贯桥大街)、永福寺(孩儿巷)、天长寺(竹竿巷)烧香。这些寺院,都为杭城内外规模宏大的庙宇,必须有四大天王、十八诸天菩萨。每届的香会,寺庙内香烟缭绕,鼓磬声声;寺庙外,摊贩林立,烧香者熙熙攘攘,这些善男信女们要在同一天内,赶烧完八个寺庙的香火,俗称“赶八寺庙会”。解放后“烧里、外八寺香”的十六座庙宇,经过建国初期破除迷信,文革期间“破四旧”,大多早已消失,只剩下风景区的灵隐寺、净慈寺、定慧寺(虎跑寺)、清涟寺(玉泉)等几座大佛寺,文革期间这些寺庙也遭受不同程度破坏。我记得1968年,文革期间我陪同天津来杭州串联的师生去净慈寺参观,走进寺庙,大殿封闭,不见菩萨,那时的净慈寺,已是浙江省军区的营房。文革结束以后,国家恢复旅游事业,庙宇恢复对外开放,净慈寺又重新得到修复,现在每年都接待许多海内外游客。前几年我单位去灵隐寺检查卫生工作,接待我们的僧人介绍说:灵隐寺文革后不但进行了修复,而且又进行了扩展,现在的灵隐寺就是杭州的佛教学会所在地,时常与海内外佛学会的人士进行佛学文化交流。此外街巷内的这些庙宇,现已颓然无存,只保留华藏寺巷、法轮寺弄依照寺名命名的两条小巷。
杭州寺庙里烧香的香客
古时候的庙宇可分为三种,禅寺,教寺,律寺。教寺是佛教研究中心,阐扬佛教教义。律寺是传持戒律的寺院,昭庆寺就是杭州有名的律寺,在上个世纪五十年代,昭庆寺改成杭州市青少年宫的联欢厅,周围又改建成为杭州市青少年科教活动的场地。庙宇中最多的是禅寺,灵隐寺、中天竺就是杭州最有名的禅寺,至今仍是烟火缭绕。我国宪法规定:公民有宗教信仰自由。这么多年来,每逢农历初一、十五日,杭州人去灵隐寺、中天竺烧香、拜佛、求签的香客特别多。那么多年过去了,每年元宵过后,杭州的各大寺庙门庭若市,大多是来自杭嘉湖地区的佛教信仰者。早些年前,她们头带红花,身着黑色长裙,他们中间还有小脚的老奶奶,成群结队,手拿小旗子的便是他们的领队。那时侯他(她)们见庙就上香,见菩萨就跪拜,拜得最多的是财神菩萨、求得最多的是送子观音。近年来香客变化较大,男客们有的是做生意的,有的是海外回国观光的,他们穿西装,打领带,脚上穿的是品牌旅游鞋,再也找不到香客的旧模样,他们同样赶时尚,他们已将烧香和旅游合为一体。过去香客们祈求菩萨保佑,风调雨顺,农田好收成,蚕茧卖个好价钱。现在来杭州的香客富裕了,袋儿里的钞票涨鼓鼓,一年一次来杭州,早就是不稀奇的事情。他们既观光了西湖山水,又品味了杭州美食,他们在享受人生。
西湖大道上曾经有过的两座庙宇
杭城旧貌换新颜,现在由东向西宽敞的西湖大道,通过原本的中山中路洋坝头、三挢址直街、定安路、闹市口、涌金门。自从南山路改造后,就建成了这条西湖大道。我原本是三挢址直街的居民,许多年前,记得街上曾经有两座庙宇,东面的洋坝头有条九刀庙巷,因小巷有个九刀庙而得名。小时候我看见庙中供有九把大刀,代表三国时名将关云长及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。这个庙建于啥时不清楚,毁于大跃进年代,后来成了西湖手帕厂的车间。西面有个“金华将军庙”,就在涌金门,“金华将军庙”是祀吴越王时金华令曹杲的。那时候,我走过这两座庙,看到庙里的菩萨就害怕,慌兮兮的。那些菩萨手持大刀,很是威武,一脸的凶杀相。我不明白那时的善男信女们,从大老远地赶来,烧香拜菩萨,为的是啥?难道祈求菩萨,真的会升官发财。这些庙宇现在很少有人传说,早已淡化,销声匿迹了。
杭州最大的禅寺灵隐寺
杭州市最大,最有名气的禅寺就是灵隐寺,又名云林禅寺,坐落在飞来峰的对面,相传东晋咸和元年(公元326年)由印度高僧慧理创建,距今已有1600多年的历史。灵隐寺里面有天王殿、大雄宝殿、药师殿、五百罗汉堂、东西藏室、东西碑室、联灯阁、方丈院等建筑。杭州人去灵隐寺烧香,进入大雄宝殿时,有个说法,要左脚跨入,右脚跨出。左就是借,借菩萨的光。右就是顺,事事顺当。殿正中的释迦牟尼佛像是全国最大、最精美的坐式木雕佛像,雕刻时,用了二十四块香樟木镶接雕琢而成,佛相庄严,气韵生动。后殿有观音菩萨、哪吒闹海、托塔李天皇、孙悟空大闹天宫……药师殿里有穿迦纱的和尚在念经、他们在为香客办佛事,祈求菩萨保佑、平安无事。五百罗汉堂里有青铜铸造的“五百罗汉”,可称为全国之最。灵隐寺留给我印象最深的就是天王殿中的弥勒佛,只见他袒胸露脐、慈眉笑目,见到他的笑容,香客们会忍不住去模一下,沾点光。特别是那副对联:“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人。”灵隐寺内真的有许多名胜古迹,历史文物。
关于虎跑寺的传说
杭州人有句老话:“日里说到夜里,菩萨就在庙里。”有庙必有菩萨,有菩萨必有典故。例如虎跑寺,据说杭州西南大慈山白鹤峰下原来有座定慧禅寺,传说有一年天大旱,几个月也没下一滴雨,小溪都干涸了,人们都渴得快要活不下去了。一天夜里,寺院的老和尚做了一个梦,梦见两只斑斓大虎,金光闪闪,一前一后地跑进寺院。老和尚正觉得奇怪,忽然寺门外传来一阵喧哗声,将他从梦中惊醒。老和尚赶紧跳下床跑了出去。啊!真的来了两只大虎,正在寺前刨土呢。它们尽管生得高大勇猛,威风凛凛,但目光却很温柔。刨完了土,恋恋不舍地绕着这里转了一圈,一声长啸,跃入丛林远去了。众人都看呆了。等到醒悟过来,才发现地上多了一个小坑,坑里一股清清凉凉的泉水,正汩汩地涌出来。这下可好了,人们有水喝了!为了纪念那两只大老虎,人们就将这口泉水称作为“虎跑泉”,定慧禅寺由此而改称虎跑寺。现在虎跑寺除了两只石头塑造的老虎和一座大睡佛以外,还有我国近代史上著名的音乐家、教育家、书法家、画家、僧人、弘一法师李叔同的纪念馆。另外还是民间传说中的“疯和尚”济公活佛的纪念地,大家都知道济公活佛是一个不守“佛门清规”、喜欢饮酒吃肉、放荡不羁、胸怀正义、扶贫济困的“疯和尚”。济公塔院里陈列了济公活佛的塑像和他曾用过的物品。留给我印象最深的是济公活佛那张笑脸,不管是左边看还是右边看,他总是摇着破扇子朝我们笑。“帽儿破、鞋儿破、身上的袈纱破、南無阿弥陀佛……”

计划是让裕城庙还俗的和尚的后人,枝头巷小学的教导主任出场的,后来觉得还是龙虎山的好些。冯天师的取名本为答谢第一顶俺贴的冯破布。。。。。

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猪四
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  发帖心情 Post By:2007/4/4 13:55:00 [只看该作者]

上面同老鬼调侃的一段话是我在家里台式机上打的一小段,然后我便出差到了广州,实际发出来的是后来在广州写的,两下对比,虽然思路一样,但觉得后来写的过于油嘴滑舌,没有原来的简明,大家说是么?

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客人(221.7.*.*)
  319楼


  发帖心情 Post By:2007/4/4 15:15:00 [只看该作者]

懒得换马甲了,顶了再说.

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客人(121.13.*.*)
  320楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 3:56:00 [只看该作者]


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客人(121.13.*.*)
  321楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 4:00:00 [只看该作者]

顶一下

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客人(121.13.*.*)
  322楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 4:01:00 [只看该作者]

别走题,来正文。

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客人(222.125.*.*)
  323楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 6:02:00 [只看该作者]

大哥忙啥呢,别逗了,懒得写了

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木狐胭脂刀
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  发帖心情 Post By:2007/4/5 6:20:00 [只看该作者]

引用
原文由 猪四 发表:
上面同老鬼调侃的一段话是我在家里台式机上打的一小段,然后我便出差到了广州,实际发出来的是后来在广州写的,两下对比,虽然思路一样,但觉得后来写的过于油嘴滑舌,没有原来的简明,大家说是么?

楼主啊,别把宝贵的时间放在争论上,俺天天眼吧吧的等着看呢!怎么你也得写完给广大的读者一个交代,谁敢说三道四,您写完再和他单挑行不?俺保证赞助您一把水果刀!

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客人(60.168.*.*)
  325楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 7:11:00 [只看该作者]

真8错啊

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客人(218.72.*.*)
  326楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 7:45:00 [只看该作者]

哈哈,其实说你抄袭是对你最大的肯定了:),没有比这再好的赞美了!

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雨之歌GG
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  发帖心情 Post By:2007/4/5 9:49:00 [只看该作者]

哈哈~.猪四急了!

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客人(125.120.*.*)
  328楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 11:06:00 [只看该作者]

人间天堂-杭州,这里的风景自不必说,浙江围棋也是全国闻名的。风景与围棋,鱼与熊掌兼得,在这里的生活真的让人可以找到了天堂的感觉。猪四去过的地方在体育局,旁边就是新湖公司的总部,新湖围棋俱乐部也在那里,但是一直没有机会去看。但是在体育局中倒是找到了一个和猪四棋力相当的人,与他互有胜负。但此人是很有来头的,据说是华以刚的同学。呵呵,以后吹牛的资本又多了一条:与华以刚的同学下成平手。
杭州是个修身养性的地方,天气极好(至少猪四来这段很舒适,不冷不热),环境很幽雅,到处都是绿色,到处都是小河.这里不仅自然环境优美,也有着厚重历史人文的气息.在街道上会碰到好多不认识的字,体育场路宝善桥边有一条大树街,并有一个神话典故(一个小男孩为救一女孩跳到树下洞内与大蛇搏斗3天救出女孩).
大树街边是个袖珍公园--东园,里面有池有亭,古时曾有有做诗十首---东园十景。猪四经常去那里转.天气好时,露天外有数十局扑克在进行.里面的玩具,健身设施也很健全,这里的人很会养身,每日晚饭后都会有好多人来散步,这里人散步的方式很奇特,自然地排成长龙,每人挺直腰,目不斜视,迅速前行.让人联想起港产僵尸片。
公园里有个老年活动中心,猪四混了进去,里面有乒乓球,扑克,麻将,阅览室,象棋,惊喜地发现里面有很多老者在下围棋..终于找了个机会邀请一个"高手"下棋.对方很不情愿地问我"会下否",猪四答会,又问什么水平,答"业一二段",他很自信地座下说"那我有底了,我是业余3段"......他大概是第一盘过于轻敌,10多分钟被猪四杀的大败,感觉没面子,又来一盘,没等下完已经满盘无几活子了,很尴尬地走了,过了10多分钟他又回来,很严肃地告诉我"我以前在单位是业余三段!"......此君姓谷,因患颈椎病,每日在公园里摇动头脑巡行。
每日去老年活动中心是猪四最快乐的业余生活。这里下围棋的人出奇地多,大概会下的有几十个,而且强手不多,一般好一些的大概是1,2段水平,其中最强两人一姓单,一姓杜,杭州话分不太清,都叫“老索”。猪四以TOM3D的棋力,竟然能称雄东园小区。不过玩物丧志,由于长期与老年人混在一处,棋力大退,网络上从TOM4D降到3D后连败了10盘!不过四仍然乐此不疲。夏日炎炎,在公园门口小摊处花两元买折扇一把,可散热,驱蚊,并自我感觉风雅。(现在理解了专业棋手携带扇子的起因肯定是避暑驱蚊两功效)
多年来,猪四作为一个“专业”的业余棋手,也曾苦读发阳论,也曾在胜负的世界中苦苦挣扎,也曾“发奋图强”,立志打到*段水平……在人间天堂杭州,终于找到了天堂般的快乐,于绿树亭畔,于人声鼎沸的观者中,体验胜负,超越成败,享受着快乐围棋。

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客人(222.172.*.*)
  329楼


  发帖心情 Post By:2007/4/5 13:55:00 [只看该作者]

快点续呀.大哥!
我又急又怕>

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  发帖心情 Post By:2007/4/5 14:46:00 [只看该作者]

引用
原文由 猪四 发表:
气得晕头,NND,一字字从构思到码出来,(对于我来说),容易么?为了保证文章的真实可信,连张队李法医都是用的真名,查查杭州公案局英模榜罢!MLGBZ。

气过想笑,我写得有那么好么?

您写得不是好,是很好,不是一般的好!俺对您的敬仰犹如滔滔江水,延绵不绝.............后面100字自己念念吧,俺省点力气..... 您消消气,继续继续啊............

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猪四
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  发帖心情 Post By:2007/4/5 15:53:00 [只看该作者]

这里乱了些,不方便大家阅读,四哥换地方种菜了,向所有支持四哥的兄弟姐妹,三老四少们三鞠躬!

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客人(61.147.*.*)
  332楼


  发帖心情 Post By:2007/4/6 5:29:00 [只看该作者]

猪四难道是江郎才尽了?

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  发帖心情 Post By:2007/4/6 6:03:00 [只看该作者]

宝刀,换了地方,看不到么?

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月光层层
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  发帖心情 Post By:2007/4/6 6:41:00 [只看该作者]

还是看修订版好,这楼里真的有鬼。

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客人(61.147.*.*)
  335楼


  发帖心情 Post By:2007/4/8 3:19:00 [只看该作者]

换到那里了啊

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客人(61.147.*.*)
  336楼


  发帖心情 Post By:2007/4/8 3:20:00 [只看该作者]

快说阿,急死我了

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客人(218.240.*.*)
  337楼


  发帖心情 Post By:2007/4/8 4:37:00 [只看该作者]

(转贴)我掏出手机,该死!没电关机了。

他们去哪里了呢?会不会是冯天师到了,大伙儿一起去了古藤棋社?见我睡得香,所以没叫醒我?我连忙插钥匙发动了车,奔鬼楼而去。

没一会儿,便看到了棋社的楼房,我挂了空挡,慢慢滑行。左右没见到警车,连人影儿都不见一个。

棋社两侧的楼房只有寥寥几户亮着灯,黑乎乎的鬼楼阴森森矗立在中间。一个个黑洞洞的窗口象一张张血盆大口,吞噬着我已经惊吓过无数次的脆弱神经。

我欲调转车头逃跑,车子却突然熄火!。。。。。。停住了。

我用颤抖的手一次次旋转钥匙、发动汽车,车子突突响两下,便无声无息。

汗水滴滴打湿了方向盘,“嘭嘭”的心脏跳动清晰可闻。

再一抬头,瞬时,我目瞪口呆!全身的血液都凝固了!

透过挡风玻璃看到,二楼的。。。。。。灯光不知什么时候亮了!

“古藤棋社”的灯箱招牌静静挂在那里,仿佛一早儿便在了。

古、藤、棋、社四个大字,象来自地狱的恶魔的四只鬼眼,在黑暗中耀着无比邪恶的阴芒,漠然地凝视着我。

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来自: 222.125.***.***


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客人(218.240.*.*)
  338楼


  发帖心情 Post By:2007/4/8 4:42:00 [只看该作者]

(转贴)【二十六、血书】


车子不早不晚死火,张队一帮人无缘无故不见,手机刚好没电,这决计不是巧合。我绝望的心底有种认命的服从,我甚至自嘲地笑了笑,果然时辰到了―――该来的总归要来,躲不掉的―――独独针对我一个倒霉鬼的时辰。

张队说过的话在我耳边响起:“这屋里就你跟鬼沟通过,有一定的感情基础。”所以他们便把我抛到鬼坑里么?怎么好象同鬼串通好了似的?我有一种被出卖,确切的说,被全世界遗弃的感觉。

我推开车门,吃力地把自己从车上“移”下来,刚才预感危险将要来临而产生的巨大惊怖透支了我的体力,浑身酸软无力。想想自己现在的情况,挺象法场上等待枪决的杀人犯,被警察围追堵截时惶惶如丧家之犬,每时每刻提心吊胆,在要被枪毙的一刻,却有一股说不出的平和与解脱。这是因为无可奈何已到极致的平和与解脱。

我把装着送给老谷礼物的编织袋从车里拿出来,先前我也把藤盒放到里面了,里面应该还有警察妹妹为我苦心准备的辟邪之物。心里忽地一酸:小于妹妹,你这个善良的可爱的小丫头,连你也抛弃我么?你准备这么多辟邪之物时是不是已经知道我会用得着?

呵呵,我在想些什么呢,她有那等本事么?我又摇摇头笑了,为自己钻牛角尖的不可理喻。如果有人见到我此时的模样,时而悲苦时而微笑的,一定会认为我疯了。

现在终于明了世上怎么会有人吓疯吓死,不过我清楚地知道自己没疯,神智是从未有过的清醒,因为我连转身逃跑这个常规动作都没有去做,我清醒地知道那样做是没用的,不要问我为什么,那一刻,我就是知道。

我还知道古藤棋社在。。。。。。召唤我,无声无息,无时不刻,无孔不入地召唤我。
我无比清醒地捕捉到,在我灵魂的最深处,有一丝若有若无的诱惑,来自古藤棋社黑乎乎的楼门的引诱,它柔弱但是不屈不挠,它邪恶但是充满魅力,它细微但是无比渴望,对死亡的渴望。

两侧的楼房还有几户人家的窗户亮着灯,那灯光是何等安详,何等美好,何等。。。。。。温馨。

那温馨的灯光愈发衬出我的孤独、悲苦、黑暗,我不忍大声呼喊,因为我又莫名地知道,那是徒劳的,只会破坏那灯光的温馨与祥和。如果命中注定独我一个归属黑暗,那么,让我把卑微的背影留给光明罢!

于是,我扭扭僵硬的脖子,低吼一声:

操你大爷!来罢!

便提着袋子,一步一步,沉重而又坚决地―――残忍的坚决―――走向古藤棋社。

很快又看到了月亮门、红灯笼,多么熟悉,故地重游。第一次见时暗赞其造型古朴,蕴意雅致,现在看在眼中有说不出的丑陋、狰狞。在月亮门前我停了一停,我知道这里应该有一道上了锁的铁闸门的,谁把它打开的?老谷还是小亭?为了欢迎我的到来让你们费心了。

十几张仿红木棋桌、四联屏风、墙上那幅遒劲的“爱棋”行书①,还是空无一人。

靠窗户的那张棋桌上还是摆了盘棋,下了百十手,便走过去坐了,顺手从棋盒里掂颗云子,边把玩边看棋。白棋占据了三个半角,还挺出二个硬头,显然优势。咦!这盘棋不就是我昨晚来时看到的那盘么?

是小亭或者老谷复盘,还是。。。。。。他们为我精心准备的,欢迎我归来的仪式?

主人如此盛情,我也应该把该办的事先办了。回想老谷昨晚后来的和蔼慈祥,他让我办的事我帮他办好,总不会难为我罢?他也是个善良的。。。。。鬼嘛。再说,人心都是肉长的,虽然,他的已经烧焦了。

当下抬起屁股,打开了编织袋,把藤盒、金元宝、一大沓子阴间钞票、别墅、小车拿了出来,点了四支烟:三支当香用,摆在地上,一支自己抽。

这盒烟开封不久,是老王在饭桌上丢给我的。我美滋滋抽了一口,嗯,中华的味道还是不错的,恐怕是抽一口少一口了。

“谷叔,小亭妹妹,俗话说有缘千里来相会,我跑了不止一千里地,有幸结识二位,也是劫数,”

“啊说错了,那是缘分。今天准备太仓促,只有这么一点东西,你们先用着,回去我把老婆本拿出来,把殡仪店的东西包圆儿了,都烧给你们,让你们在下边也过过李嘉诚的瘾。”

我念叨完,就点燃了火。把藤盒放在上边。

都是纸扎的,火一会儿便烧得很旺,不会不小心再失一次火罢?我暗想:一屋子的家具都是木制的,早在那晚的大火里烧完了,现在看在我眼里不过是幻象罢了。

火势渐渐减弱,藤盒是涂了什么漆的,仍然没有烧着,我把藤盒从灰烬里拨拉出来,很烫。

我打开了盒子,先把那绺赵燕的头发丢到余烬里,头发烧出一股古怪难闻的气味,我差点呕出来。再拿出赵燕的血书,也准备丢过去的时候,凭空吹来一丝阴风,最后一点火星熄灭了。

我展开赵燕的血书,用火机点燃了。

火苗在纸上飞快地吞噬着一个一个赵燕那娟秀的血字,突然,火苗鬼使神差地顿了一顿!

火苗真的顿了一顿么?事后我多次回想那晚一幕幕的经历,也怀疑自己当时是不是眼花了,还是因为心理作用?

总之,我看到了几个血字,确切地说,我眼中其实只注意到一个血字―――谢谢你曾给予我的爱―――“爱”。

看到这个字时,我突然。。。。。。感觉到什么,头皮一乍!浑身汗毛根根竖起!



①处有修正,见第一节邂逅

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来自: 222.125.***.***

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客人(218.240.*.*)
  339楼


  发帖心情 Post By:2007/4/8 4:44:00 [只看该作者]

这边的鬼气氛好些,刺激

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客人(218.240.*.*)
  340楼


  发帖心情 Post By:2007/4/8 4:49:00 [只看该作者]

猪四刚打电话给我,说在台式机上写了两节,没带身上就出差了。托俺同大家讲声:SORRY

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客人(58.246.*.*)
  341楼


  发帖心情 Post By:2007/4/10 3:35:00 [只看该作者]

死猪,又跑到哪里去烀猪头了?还不快回来干活,我都等了好几天了!

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客人(220.175.*.*)
  342楼


  发帖心情 Post By:2007/4/11 12:40:00 [只看该作者]


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客人(211.140.*.*)
  343楼


  发帖心情 Post By:2007/5/11 1:21:00 [只看该作者]

救命! 好在不是晚间看 还会有图片吗?!

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猪四
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  发帖心情 Post By:2007/5/11 2:30:00 [只看该作者]

回家看看~

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  发帖心情 Post By:2007/5/11 3:51:00 [只看该作者]

引用
原文由 猪四 发表:
回家看看~
常回家看看~~~

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客人(211.140.*.*)
  346楼


  发帖心情 Post By:2007/5/11 4:10:00 [只看该作者]

被煮香的猪头一点也不吓人哪?!

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