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接上篇:
漫话中国围棋史

引 言

闲暇无事,收辑了中国围棋的历史,基本上全部是原文,但重新校订了一下错别字,现转给同好,增加一些知识,也算为普及围棋做点力所能及的工作,别无他求。

二○○七年一月十一日





第八章 名手无数的明朝时期

国手不让皇帝棋
围棋到了明代,又是一番面目,与唐、宋不可同日而语。无数的名手相继涌现出来。
明太祖朱元璋很喜欢下围棋,相传南京胜棋楼就是他和徐达下围棋的地方。不过,
在历史上,他却是以禁棋出名的,他曾下令:“在京军官军人……下棋的断手。”(注
一)又建造了“消遥楼”,专门囚禁下围棋的老百姓(注二)。这些戒律和作法,阻碍
了围棋的正常发展。但围棋到了明朝,已势不可挡,名家好手,如雨后春笋般出现。
相礼是明初大国手,多才多艺,能诗善画,“尤精于弈,当世无敌”。明太祖虽说
禁止别人下棋,却禁不住自己对围棋的嗜好。他曾把相礼召至京城,命其与燕王对弈,
并赐以重赏(注三)
比相礼晚十余年的楼得达也是江南人,他为人所知时,相礼独霸棋坛已相当久了。
《宁波府志》上有一段楼得达与相礼比弈的故事。那是永乐初年,明成祖把楼得达召进
京,命他与当时的棋霸相礼对局,相礼很骄做,自以为天下第一,胜券稳操,因而瞧不
起楼得达。赛局未定,明成祖已命人悄悄地把画有冠带的纸放在棋盘下,准备赐给胜者。
棋一连下了几盘,结果楼得达大胜相礼,明成祖当即赐予冠带,相礼独霸棋坛的时期就
此告终。
其实,当时能抵挡相礼的棋手,也许不只楼得达一人,限于古时交通不便,不可能
都有进京交锋的机会。据史载,吴中一带的唐理,棋力也不弱,他曾在阳羡山中,遇上
一位道士,并和这道上下了三天三夜的棋。唐理还把下棋的本事亲授给他的女婿,后来
他的女婿棋力与他相当,能同他一决雄雌。(注四)
假如唐理能有幸被召入京,恐怕也会与那些棋霸争个高低。明代许多棋手都很好强,
甚至连皇上都不让。刘景就是这么一位棋手,他常陪明成祖下棋,经常是以他的胜利告
终。成祖下得没情绪了,对刘景说:“你不可以让让我么?”刘景回答:“可让的我让
你,不可让的,我是不能让的。”刘景与贾玄在这点上形成鲜明对照,刘景真不辱棋手
这一称号。(注五)
明仁宗年间,朱熊棋艺颇有名气,到了明孝宗时代,称雄棋坛的,是越九成。他进
京下棋,没有敌手,顿时名声大震,孝宗知道后,马上将他和京城名手一同召进皇宫下
棋,赵九成有许多独出心裁的招式,连连得手,看得孝宗大开眼界,赞叹道:“真国手
也!后来,孝宗赐了赵九成一个官职(注六)
当时棋坛还有一位“怪手”叫范洪,《宁波府志》记载,他“弈棋以自娱,与人弈,
常随其人高下,不求大胜,然终不一挫衄。”当时人把他与画家吕纪等三人,合称为
“四绝”。

棋坛三派
围棋到明武宗时,名手已多如牛毛,并逐渐开始形成流派,各派的棋风显示出不同
的特点,这是围棋发展史上重要的一页。据《弈旦评》、《宛委余编博物志》记载,明
武宗时,棋界形成三派。
一派为永嘉派。这一派中鲍一中年龄最大,出名也最早。他又名鲍景远。著名作家
吴承恩著有《围棋歌赠鲍景远》,上面说鲍景远二十岁时,已被誉为海内第一,“纵横
妙无匹”,“处处争雄长”。四十多岁时,还参加过几次著名的围棋比赛。吴承恩称他
为“棋中师”,王世贞说他“弈品第一。王世贞认为鲍一中棋风特点是“巧”。这一派
里的李冲比鲍一中出名晚,棋力似乎也不如鲍,被评为第二。他自己对此不服。到了暮
年,曾与京师派李釜交战,惨败而归,以致不敢再与李釜对弈。这一派里还有几位较有
影响的棋手,他们是周源,徐希圣,周厘。前二位出现较晚,周厘与鲍一中同时,鲍称
他的棋鲡“咄逼人”,甚至有点怕他。
另一派为新安派,这派的汪曙比永嘉派的鲍一中棋力差些,晚一些的程汝亮是这派
的中坚。程汝亮字自水,《仙机武库》和《弈时初迭》中都收有他的遗局,其局”布局
工整,奇正迭出,取舍各尽其妙。”王世贞认为他有以守为攻的特点。他与京师派的李
釜也是劲敌,他败的次数多些,也是心里不服气。可惜过早地离开了人间,未能最终争
回这口气。
第三派为京师派,有颜伦、李釜这些高手,颜伦工于计算,常常不差一道。他遍游
全国,很少对手,王世贞说他棋风稳健。李釜又名李时养,他比颜伦稍晚,但棋力不在
其下,能与颜伦争高低。颜伦就因为怕输给他有碍名声,不敢与他抗衡,躲到吴中去了。
前面已经提到,永嘉派的李冲,新安派的程汝亮都曾是他手下败将。吴承恩在《后围棋
歌赠小李》中,认为他棋力“绝伦”,王世贞说他偏于力战。
在《宛委余编博物志》中,王世贞评价说鲍一中、程汝亮、颜伦、李釜四人虽然风
格各异,攻守侧重不同,但此四人“以当明第一一品无愧之”。

少年棋手“未可量也”
继三个流派之后,几位少年棋手,初露头角,一鸣惊人,很受重视。
福建人蔡学海是少年棋手中较有影响的一位,撰有《蔡学海遗谱》,今尚存。余姚
人岑乾也是一位少年棋手。《绍兴府志》上说,余姚一向风行围棋。岑乾很小的时候,
跟随父亲游武林,一出去就是一天,家里人不知道他玩什么,为何如此着迷。 后来他
才告诉家里人,是和一些孩子下棋。长大 以后,棋下得更好了,他便进了京城。一班
达官贵人都请他去下棋,一时名声大震。当时,号称“天下第一手”的颜伦住在京城,
他已是龙钟老叟,也把岑乾请去下棋,但败在岑乾手下。但岑乾赢他也是经过一番鏖战
的。岑乾曾对别人说,“我与颜伦下棋,必须闭门静养十天才可以。”可惜,这位早熟
的棋手不到四十岁就亡故了。他曾著有《弈选》一
另一位棋手更不简单,可谓围棋天才。他是江都的方新,又名渭津,字子振。《江
都县志》上记载,方新六七岁时就会下棋。小时候,他父亲与人下棋,把他放在膝上,
下到半场时,方新捂着爸爸的耳朵,悄悄告诉他应在那儿投一子争取主动进攻。爸爸哪
能轻信儿子的主意,根本没把方新的话当回事。结果客人赢了棋,还对方新父亲戏言道:
“小孩子那能看出我的漏洞?我是不怕攻的。”小小的方新竟不服气,当下复盘,非但
一子不错,而且在他提示父亲的地方投下一子,并按他的方案大力进攻。把客人杀得大
败。《江都县志》上称方新“精弈有神解”,少年时,已成当地棋王。王世贞曾路过方
新的家乡,听说有此神童,当然不肯错过。他正好与“海内第一品”李釜同行,征得友
人同意,王世贞为方李二人摆开棋局,第一局,李釜得手,但仅赢一子,第二天,方新
又来下,终于战败李釜。对于他的神力,人们无法理解,便流传出一个传奇式的故事。
说方新小时候在月下偶遇一位老人。老人见面便问他:“你喜欢下棋么?如果喜欢,明
天一早到唐昌观找我,我教你。”第二天,方颗果然去了,进门一看,老人已等候在那
儿。老人生气他说:“与老年人约会,年轻人不该迟到。若有诚意,明天再来吧!今天
不教你了!”方新恭恭敬敬他说:“我记住您老人家的话了。”次日,方新天没亮就起
身了,赶到唐昌观,斜月挂在天上,一抹银光撒在紧闭的大门上。方新在门口静静地站
着,不一会,老人拄着手杖,踏着月光来了,见方新已在等他,高兴他说:“现在可以
教你了。”老人说着在地上铺上棋盘,一五一十地教了方新四十八种变化,每种变化不
过十几着,但都是真正的杀手铜,从此方新海内无敌。《甲乙剩言》的作者胡应鳞把这
事记了下来,不过也是将信将疑,有一回路过清源,他找到了方新,问他有无此事。方
新的回答是:“这是好事者编造出来的。”
棋力不可能借助什么不可知的神力,全凭研习,磨砺。方新自小确实喜爱棋艺,八
岁上私塾时,便常在功课完成后的时间下棋。先生认为这是不务正业,还打过他。后来
见他实在着迷,而且确也下得有点水平,方才同意,这样到了十三岁,天下棋手没有不
知方新的了,以后,他还写过一本题为《弈微》的围棋著作。

又是一朝文武臣
一朝过去,又是一朝,皇帝大臣换来换去,爱好围棋始终不变,棋手越来越多。
明世宗到明光宗期间,著名棋手名单又可开出一长列。
嘉靖八年廷试探花邢雉山,“以围棋擅名”,他与文学家李开先同榜。李写有《寄
邢雉山》一诗,内有“敲棋是处皆无敌”的句于,对邢雉山的棋艺很是推崇。
前面已多次引录大文学家王世贞在《弈问》、《弈旨》中对一些棋手的评价,他也
是这一时期的人。 能写出这样高水平的围棋专著, 是有很高的围棋修养的,《宛委余
编博物志》讲王世贞小时候就爱看鲍一中下棋,但当时尚“不能悉其妙”,后来又看颜
伦、李釜、程汝亮下棋、“忘寝食者数”。他与当时一些著名棋手都有交往,与李釜私
交尤深,常在一起谈论围棋。
嘉靖壬子年举人施显卿棋艺不错,《无锡县志》说他做过县官。晚年棋艺更加精湛,
天下无敌手。不过后来还是被后起之秀祝万年杀败。他很不服气,也没有办法。《无锡
县志》上还说,万历庚子年间举人秦延焘棋力甚强,在祝万年之上。
生于隆庆末年的王寰,当时棋名也很大。他曾与上文提到的神童方新对垒,争霸棋
坛。当时的王公大人都以与他结识为荣。因他是六合县人,俗称“王六合”,很是炫耀,
被视为天下第一名手。冯元仲在《弈旦评》中,将王寰称为“极高之低手”,说他的棋
“局小,但善守,而能收局。”看来他以稳扎稳打见长。(注八)
永嘉人陈谦寿是位性情豪放的棋手,曾多次游历燕、赵等地,以棋会友,驰名天下。
邵太仆曾把陈谦寿三字刻在棋盘上,对他非常器重。陈的诗也不错,组织过“诗弈社”,
他也写过围棋书。(注九)
苏具瞻也是一大家。《休宁县志》上说他天资聪敏,自小对围棋一往情深,十多岁
便“擅名海内”,“海内遍有小苏之名”。因少年学成,在棋坛上活动时间很长,直到
明末,苏具瞻还与朱玉亭、林符卿、过百龄等较量过。他的著作《弈薮》六卷,自成一
格,备受棋界赞誉。《休宁县志》说此书“古今第一,后来棋谱,皆从此脱胎。”它的
特点是:各谱一律白先;布势选择局中最精彩部分;书中对《棋经十三篇》的解释通俗
易懂;官子、定成、死活等残局,都是常见的,而且比较实用。

明末数家
明朝末年围棋名家仍不断涌现,可以载人史册的不下三十,这里将其主要代表,介
绍一下。
雍熙曰是被士大夫们赏识的棋手, 当时有位叶台山相国, 就特别器重雍熙曰(注
十)冯元仲在《弈旦评》中,谈到雍的棋风时,评价为“能以收著胜人。”他著有《弈
正》一书,收录了不少名谱,书写得浅显易懂,很适于初学者阅读。
朱玉亭是皇家宗室,《弈旦评》说他的棋风承王寰一路,“以资得”,“巧而善
战”。但“巧可加于不己者,至遇大敌,则巧无所施矣。”所以冯元仲认为他不善着大
局。
“局极大,弃取变幻,为诸人冠”的是范君南。他棋力低于王寰,但天资过人,因
而敢下大局,棋风洒脱,不过往往“收局无成”。《弈旦评》称之为“极低之高手”。
明末北京下棋的百姓甚多,当时艺坛有八绝,其中一绝就是阎子明的围棋,据《宛
署杂记》记载他与人对弈,尚在布局阶段,就能预知输赢多少,而且计算得很准确,他
的记忆力很强,复盘不差一子。
十分难能可贵的是,《登州府志》上介绍的一位自学成才的国手黄旦,他是登州文
登县的村民。学成后曾游历四方与人对弈,这是史册上记载的为数不多的出身贫贱的国
手之一。
另一位下层出身的国人叫江用卿,他最初只是爱看别人下棋,看而不厌。没几个月,
他就看会了,一盘棋不到中盘,他已能预测胜负。他也到过不少地方,没有人能胜他。
当时的大学士何艺岳、周挹斋等,都请他去下过棋,江用卿是个有骨气的人,从不用棋
去讨好人,《婺源县志》上说他:“局中不知有相国,局外亦不自说为相国客也。”因
而很受人们敬重。左司马孙皖桐,曾写了首诗赠给他,其中有一句是:“座上无非且无
刺,酒中能狷(耿直的意思)亦能狂。”江用卿棋力很高,当时社会上流传着这样的说
法:江少年时,游天台遇“异人”教棋。说他下棋不是模仿棋谱,而是“奇创变幻”,
是“有神助”。
神话固然不可信,江用卿不墨守成规,在于其刻意钻研,多下多练。江用卿为了下
棋,差点被人给卖了。《柳轩丛谈》记述了他的一个故事。有一回,有人找到江用卿舍
下,说江北某大官请他去下棋。江用卿听说下棋,从不拒绝。他换了衣衫,夹上棋盘,
随来人到了中州大官府外。来人让江用卿在门口等候,自己先进去了。江用卿在门外等
了半天,那人还没出来,原来那人是个骗子。他跑到大官面前捏造说:因为家穷,儿子
多。无以为生,不得已,想把儿子卖给有钱人当奴隶,大官当时便立了文书,给了那人
一笔钱让他把儿子领来,那人却推托说:父子情深如海,不忍面别,儿子就在大门外。
说完他自己就先从后门走了。江用卿那知其中有诈,等了许久不见人出,正踌躇着要离
开,忽听得一家奴唤他去挑水。他又奇怪,又气愤,不知怎么回事。一会儿,主人手持
文书出来说:“这是你的卖身契,你父亲已把你卖了。”江用卿更是丈二和尚摸不着头
脑:“活见鬼,明明是你不远千里派人请我来下棋的,怎么不说正经话!谁是我父亲?”
他拿出棋盘给主人看。主人说:“那咱们俩先较量一下,如果你赢了,我就信你的话。”
江用卿赢他自是不在话下,连赢几局后,那家主人反而十分高兴:“我虽然失去几两银
子,但遇到了真国手,收益非浅,值得!”
《武进县志》记载了一老一少两位国手。老的叫高海泉,九十多岁,仍然喜欢下棋。
小的叫邹元焕,十三四岁就有棋名,与过百龄、盛圣逢等大棋家齐名。
著名画家盛茂烨的儿子盛大有年轻时就多才多艺,承父业擅长画山水兰竹,对围棋
也十分精通,棋名很大,常与过百龄、吴孔柞等角逐。直到清初还很活跃,来往于江淮
之间, 康熙年间为黄龙士所杀败。 盛大有的棋风特点,徐星友评价说:“大有自成一
家,局面欠醇正。”黄龙士说:“盛当局中窘迫之际,亦有生机本领,自有过人处。”
看来盛大有下棋比较呆板,不够灵活多变,但也不无退守之招。
在众多国手中,也有自大之人,《弈旦评》中提到林符卿,说他常对人宣称:“要
是没有我,四海之内,尚不知有几人称帝,几人称王。对我来说,不光能赢我的人找不
到,就是对手也是没有的。我不去效法古人棋谱,而以棋盘为师。即使是神仙下凡,我
也可以让他三子。”但是后来过百龄与他连战三局,他竟连败三局。
明末还出现一位女棋手薛素素,她是明代唯一有史料可查的女棋手,她是苏州人,
多才多艺,棋、诗、书、琴、萧、绣等,无不工绝,有“十能”之称,是位有才气的女
子。(注十一)

围棋高峰过百龄
围棋的高潮终于到来了。唐代的盛况,宋代的奇观,明代的瑰景,似乎都在孕育着
这个高潮。这个高潮是由一系列名棋手的高超棋艺及重要的棋书发展而来的。掀起这个
高潮的,是明末过百龄。
清朝秦松龄写过一篇《过百龄传》,记述了这位高手的生平。
过百龄,又字怕龄,名文年,生于无锡一个颇有名望的家庭,他从小聪明,喜欢读
书,十一岁时,过百龄看别人下棋,很快就明白了虚实、先后、进击、退守的道理,
“这没什么难学的!”他对别人说。以后他与人下棋,就经常取胜。这使得乡里人都非
常惊奇。不久,有位、福清叶阁学台经过无锡,此人擅长围棋,棋品二级,很想在无锡
找个对手下棋,乡亲们知道了,把过百龄找到学台面前。学台见对手竟是乳臭未干的小
孩,惊讶不已,双方坐下后,连着几盘,都是过百龄赢。带百龄来的乡亲有点害怕了,
就悄悄对他说:“学台是个大官,你怎么能总赢呢!可以假设败局呀。”百龄听后很生
气地说:“下棋是小事,用这来讨好人,我感道羞耻。况且,叶公品德高尚,他怎么会
和一个小孩过不去呢?”叶学台果然不计输赢,并由此十分器重过百龄,约他一同北上。
过百龄以学业未完为名,婉言谢绝了。
打那以后,过百龄名震江南,对棋艺也愈加精益求精了。没隔几年,过百龄觉得可
以出去试试了,这时,京城的公卿们也已知道了他的大名,并写信请他去。过百龄决定
北上。
过百龄到京后,便遇到了常与公卿贵族来往、骄狂一时的著名棋手林符卿,此人见
过仅是一少年,很轻视他,有一天,公卿们聚在一块喝酒,林符卿和过百龄也都在座,
自以为天下无敌的林符卿认为这是展示自己棋力的好机会,便对过百龄说:“你我同游
京师,到如今都没交过手,今天我们何不各尽所长,较量一下。让公卿们也高兴高兴。”
公卿们听了,纷纷叫好,并拿出银子作为胜者的奖品。但过百龄却一再推辞,执意不肯
对局。林符卿见状,更得意非凡,逼着过百龄非下不可。无奈,过百龄摆下了棋局。第
一局才下了一半,林符卿就感到局势不妙了,急得脸和脖子红一阵白一阵。过百龄神情
自若,下得很从容,投子布局似乎随随便便,全不费力。第一局林符卿输了,他不甘心,
接着又下了两盘,结果他未捞回一子。观战的公卿们一个个都呆了,林符卿一向是棋坛
一霸,今天被过百龄战胜,霸主的位子不再是林符卿的了,于是,过百龄独步棋坛的时
代开始了,他的名声也震动了北京。
在这同时,过百龄住处的房主人因事被捕入狱,好心的朋友劝过百龄:“你是被捕
者的房客,还不赶快躲起来,不然就大祸临头了。”过百龄不以为然,对朋友说:“主
人待我很好,今天他有难处,我却跑了,这是不义的。而且,我与他交朋友,并没有干
过什么坏事,为什么我要遭祸害呢?”一段时间里,与这家房主有交往的人都被捕了,
唯独过百龄平安无事。没过多久,过百龄就回无锡隐居了。
《无锡县志》中也有关于过百龄的记载,说他不论远近,只要是好手,就要前去与
之较量,他自己请人来下棋,棋手们都不敢来。他是公认的国手。几十年间,天下棋手
莫不“以无锡过百龄为宗”。
清朝诗人钱谦益写过《京日观棋六绝》一首,特注明“为梁溪弈师过百龄而作”。
诗写于清朝顺治年间,当时过百龄仍是棋坛霸主,至此,他执坛牛耳已数十年之久。钱
谦益以“八岁童牙上弈坛,白头旗纛许谁干”概括了过百龄的一生。

过百龄棋著很多,有《官子谱》一卷,《三子谱》一卷,《四子谱》二卷。
《官子谱》价值很大,是我国古代一部全面地、透彻地研究围棋收官子的重要著作。
此书现在日本已有译本。
《三子谱》全名是《受三子遗谱》,可以说是一部围棋教科书,对于学棋,有十分
重要的价值,这本书里记载了二百零四种着法变化,其中“大角图”四十四变,“大压
梁”五十变,“倒垂莲”六十变,“七三起手”五千变。此书由林符卿、周懒予、汪汉
年、周东候、汪幻清、盛大有六人审定,校阅者前后共达二百二十七人。可见《三子谱》
影响之大,传播之广。
《四子谱》 着重于围棋的各种着法和变化, 其中,“镇神头式”六十一变,“倚
盖式” 一百七十八变, “大压梁式”一百十一变,“六四起手式”三十变,“七三起
手式”五十七变,共计四百三十六变。书上每图都有详细解说,非常精辟,有不少概括
了围棋着法上的普遍规律,时至今日,仍能指导围棋实战。
过百龄毕生从事于围棋的探索和研究,不论在实践上还是在理论上,都做出了卓越
贡献,使我国围棋发展到了一个新水平。继之而起的周懒予、黄龙士、徐星友等人,都
是在过百龄打下的基础上,继续朝前发展的,直到清乾隆年间,出现梁魏今、程兰如、
范西屏、施襄夏等一系列棋坛俊杰,使中国围棋达到了史无前例的高峰,而这一切与过
百龄的贡献是分不开的。

弈谱充栋
明代棋书很多,明末《桔中秘》说:“弈谱充栋”,并非夸张之词。除上述以外,
重要的还有:《适情录》二十卷,林应龙著,明嘉靖四年(1525年)刊印。前八卷包括
棋谱三百八十四图,是林应龙与日本棋手僧中虚合编的。九卷以下为林应龙独自编写。
此书用军事名词术语为题;并把棋盘分为九个区,称为“九宫”。
《秋仙遗谱》十二卷,诸克明编,明嘉靖三十六年(1557年)刊印。此书是明代颇
负盛名的棋谱。诸克明“性好弈,深知用谱之说”,他这部著作“每出新意,以补古人
之不及”,编书的目的是使棋手们“俱有谱之可依”。
《仙机武库》八卷,著者陆玄宇父子,是明万历年间著名藏谱家。此书是从当时几
部著名棋谱及对局中选录编辑的,有很高的价值。后来过百龄重新整理、校订了这部书,
使其内容更为丰富。
《万江仙机》二集一百局,残本,明潞王朱常涝辑。据考证,这本书里辑的棋谱都
是棋手拟出来的,即所谓“出局”,不是对局的记录。棋谱中有很多走法很奇异,与后
来的走法不大一样。
《弈旦评》一卷,冯元仲著。这本书较详细地记载了我国历代的棋手(尤其是明代
棋手)和棋谱。这对于研究中国围棋史,颇有参考价值。
除此而外,还有《石室秘传》,《石室仙机》,《弈时初编》等数种,在此就不一
一例举了。

(注一)《遁园赘语》
(注二)《全陵琐事》
(注三)《青浦县志》
(注四)《无锡县志》
(注五)《逊国记》
(注六)《宁波府志》
(注七)《绍兴府志》
(注八)《六合县志》
(注九)《温州府志》
(注十)《无为州志》
(注十一)《红楼梦新证·文物杂考》

第九章 逐渐衰落的清朝时期

周懒予奇峰突起
“诸子争雄竞霸,累局不啻千盘。”——这就是王燮在《弈墨·序》里描绘的清初
棋坛盛况。当时,“海内国手几十数辈,往来江淮之间”,新老棋手交相竞逐,比赛频
繁。老将过百龄仍独步棋坛,棋力不减当年,然而,“江山代有才人出,各领风骚数百
年。”不久,周懒予奇峰突起,棋力超过过百龄。他的生平事迹,周赏的《周懒予传》
和徐星友的《兼山堂弈谱》记载较详。
周懒予是嘉兴梅里镇人,名嘉锡,字览予,后来名声越来越大,因同音而被人讹传
为懒予。周懒予的祖父周慕松,下得一手好棋,懒予五六岁时就喜欢看祖父下棋,并开
始懂得攻守应变之法。几年后己精通棋艺,小有名气。郡国公卿中开始有人拿出银子请
四方高手与周懒予会棋。懒予每次都得胜而归,所得银两孝敬父母,父母很为儿子自豪,
从不阻拦他外出下棋。
懒予长大了,小说又迷住了他,他爱读小说,也不误下棋。和人对弈时,对手握子
思考的时候,他埋头读书,等对方投子之后,他再抬起头来应棋投子,然后接着看书。
所以一局完了,对方常汗流浃背,他仍从容自如。而且,看小说一点不影响他对棋局细
致的观察,有时,一局才过半,他就对人说你将输几路,待棋局终了,多半不差分毫。
人们对他这种才能很是惊奇。
这时,周懒予已和过百龄交上手,过百龄已进晚年,尚未遇对手。周懒予年轻力壮,
棋锋锐利,他俩下棋时,观棋的人围得象墙一般厚实,虽然两人各有胜负,但周懒予显
然已开始占有优势,这就是著名的“过周十局”。此后,周懒予在棋坛领先己成定局。
没过几年,山阴的唐九经邀请天下名手在武林两湖下棋。当时去了十多人,周懒予
名声最大,其他棋手便商议着联合对付他。开赛后,十几位棋手车轮大战,轮流出场与
周懒予较量,共下了十来天,结果还是周懒予获胜。当时两位后起之秀周东侯、汪汉年,
初出茅庐,棋力强盛,大有雄视一世的气魄,但也被周懒予杀败。不过从棋谱看,每局
胜负都在“几微毫发之间”,可见争夺还是十分激烈的。
周懒予承袭了前辈优秀棋手的良好棋德,棋艺虽高,但很谦虚。开始与过百龄对弈
时,为了表示对前辈的尊敬,几次坚持不肯下对子。实际上,周懒予当时棋力已在过百
龄之上,他这么做,许多人不解。有人问他:“你的棋艺是不是到顶峰了呢?”周懒予
说:“现在的棋手虽不如我,但每次局后复盘,我都能看出许多不当的地方,离顶峰还
远呢!”
周懒予出身贫寒,但并不珍惜金钱,他下棋得了不少钱,常在赌场上一下输光。最
后,两袖清风,空手还乡。
关于他的结局,有不少传说。有人说他去了西疆,被一位国王留住,在那几结婚并
有了孩子。 又有人说他去大海中 的一个岛国,在那里受到了热情款待。较为可信的还
是徐星友在《兼山堂弈谱》中的记载:“(周)东侯言懒予(与姚吁儒)对局后,未旬
日而下世。”其时大概在康熙初期。
周懒予的棋风特点是:变化多端,轻巧玲珑,处处争先。周员说:“究其(指周懒
予)所以胜者,持先而不失也”。确实,处处争取主动权是他的最大特点,即所谓“宁
输数子,不失一先”。
徐星友在《兼山堂弈谱》 中, 还记载了周懒予在棋艺上的独创手段,他说:“过
(百龄)周(懒予)倚盖起手,最为尽变。”从流传下来的过周遗局上看到的起手布局
都是“倚盖定式”,着法紧峭,克服了前人创造的“镇神头”、“金井栏”等定式较松
弛的缺陷。徐星友的书上还说:“应双飞燕两压,其着法始于懒予,最为醇正。”“双
飞”着法沿用至今,它就是周懒予经常使用并使之流传开的。
周懒予的棋著有《围棋谱》一卷。此书原本亡佚,现传的是同治十二年苏州复刻本。

继周懒予之后,新起的著名棋手有汪汉年,周东侯二人,他们都被列入“清代十大
家”之中。
汪汉年,安徽天都人。清顺治年间,“汉年与周东侯遇于广陵,争胜负十余局,一
时名噪,遂分秦晋。”据《眉山墅隐·跋》引录程兰如的话说:“汉年天分高,用意曲
其精微奥妙。”汪汉年的著作,有《眉山墅隐》一卷,这是我国古代棋艺家编选时局谱
中少偏见的典范。徐星友曾说:“季心雪《弈墨》、(周)东侯《弈悟》、(盛)大有
《弈府阳秋》,皆抑人扬己,各有存私。此谱(指《眉山墅隐》)随弈随梓(出版),
一秉至公。它如《不古编》有篡改之弊,《弈慧》、《弈涂》、《弈遇》之类,更不足
道。《眉山(墅隐)》一谱,虽不无利钝,然大方正派,无纤巧之习,固当做视诸谱
也。”
周东侯,名勋,安徽六合人。青年时期与汪汉年棋力相当,中年后棋艺大长,超过
了汪汉年。论者称他的棋“如急,浃回澜,奇变万状”,也就是说,他的棋路古怪多变,
不拘一格。他最擅长攻杀,即所谓“偏师驰突”。周东侯认为,下棋是为了研究棋艺,
不是为了输赢。所以,他赢了不骄傲,输了不气馁。他说:“局中义理之所在,务领推
移应变,若稍有余蕴,必不能淋漓酣畅,高手以胜负源于胸中,故往往中止。”后来,
黄龙士棋盖天下,当时棋手望风而靡,只有周东侯一人敢与他对弈。人称黄龙士为龙,
周东侯为虎,周东侯因其棋高德尚,深得人们敬重。晚年,他专心培养后代,撰有《弈
悟》,《二子谱》,《四子谱》等著作。

黄龙士、徐星友争霸棋坛
清初棋家如林,高手如波涛一般,一浪未平一浪又起。在过百龄和周懒予的基础上,
中国围棋史上又出现两座高峰——黄龙士和徐星友。
黄龙士,名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人。据《兼山堂弈谱》等书记载,
他生干清顺治八年(1651年)或十一年(1654年).黄龙士天资过人,幼小时棋名已闻
达四乡邻里。长大点后,父亲就带他到北京找名手对弈,从此黄龙士棋艺大进。康熙三
年他在门宁初谒杜茶村时,他的棋艺距国手还差一截,第二次谒见杜的时候,他已一跃
而为国手。他与在棋坛驰骋五十余年久负盛名的盛大有下过七局,获得全胜。吕书舱说
他下棋如“淮阴用兵,战无不胜”,在清初“群贤蔚起,竞长争雄”的状况中,黄龙士
鹤立鸡群,“一切俯视之”,夺得霸主地位。前辈大家周东侯,此时棋力亦在黄龙士之
下了,其他棋手见了他更是退避三舍,不敢与之较量。人们将黄龙士尊为棋圣,他和思
想家黄宗曦、顾炎武等人并称为“十四圣人”,可惜黄龙大“享年不永”,刚到中年便
撒手人寰了。
黄龙士对局实践对围棋发展的最大贡献,在于他转变了围棋的风格。在他之前,棋
风局面狭窄凝重。黄龙士使棋风大变,在其之后,局面开阔,轻灵多变,思路深远。
对黄龙士的棋风特色,后人评价甚多。徐星友这样概括黄龙士的棋:“寄纤农于滔
泊之中,寓神俊于形骸之外,所谓形人而我无形,庶几空诸所有,故能无所不有也。”
“一气清通,生枝生叶,不事别求,其枯滞无聊境界,使敌不得不受。脱然高蹈,不染
一尘,臻上乘灵妙之境。”总的来说,黄龙土对局时考虑全面,判断准确,力争主动,
变化多端,不以攻杀为主要取胜手段。
黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》.此外,邓元惠还将黄龙士的七十盘对
局集成《黄龙士先生棋谱》一本,黄龙士对局中的精华大都收在其中了。
特别值得提及的是黄龙土为《黄龙士全图》写的《自序》。这是黄龙土自己丰富经
验的宝贵总结,较全面地论证了围棋的战略战术,见解独到精辟,发人深省。如他谈到
布局和全盘战略时说。“辟疆启字,廓焉无外,傍险作都、扼要作塞,此起手之概。”
谈到攻守和战术原则时说:“壤址相借,锋刃连接。战则羊师独前,无坚不暇:守则一
夫当关,七雄自废。此边腹攻守之大势。”谈到对形势判断时说:“地均则得势者强,
力竞则用智者胜,著鞭羡祖生之先,入关耻沛公之后,此图失之要。”谈到策略时说:
“实实虚虚之同,正正奇奇之妙,此惟审于弃取之宜,明于彼此缓急之情,”这些都是
黄龙士从对局实战中总结出来的真知的见,也显示出黄龙士自己的棋风。
继黄龙士之后称雄棋坛的是他的学生徐星友。据《杭州府志》记载,徐星友名远,
钱塘人,他的书法绘画都很好,尤其擅长围棋,据说徐星友学棋时间较晚,最初是从师
黄龙士,人说名师出高徒,徐星友专心致志,刻苦用功,所以棋艺进步很快。当他达到
和黄龙士相差二子的程度时,黄龙士仍以三子相让与徐星友下了十局棋。因为多让了一
子,先生要重展昔日之雄风已很困难了。这十局棋下得异常激烈,当时就被人们称为
“血泪篇”。这十局棋之后,徐星友棋艺猛进,终于达到了与先生齐名的水平。
徐星友出名后,和历代名手一样,开始游历京城,一班闲极无聊的达官贵人又如获
至宝,徐星友取代前人,成了他们的座上客。对徐星友来说,京城只意味着更多的对手
和机会,其棋艺则有了个更广大的发展天地。进京不久,徐星友就听说一位高丽使者,
自称棋弈天下第一,徐星友前去会棋,结果一连赢了他好几局,徐星友进京一炮打响,
从此声价更高。
徐星友在京要站稳脚,自然也少不了与前辈棋手的一番恶斗。当时老棋手周东侯尚
在,著名戏剧家孔尚任就曾在某显贵家观看过周徐两人对弈。这盘棋从吃完早饭时下起,
每着一子,双方都沉思良久,琢磨再三,直下到中午方下完。计算结果,周东侯输了两
子。老棋手十分诅丧,“袖手而去”。孔尚任观此局有感,写了一首诗:“疏帘清簟坐
移时,局罢真教变白髭。老手周郎输二子,长安别是一家棋。”
徐星友在棋坛上大约风云了四十余年,康熙末期,徐星友在京遇到新星程兰如,这
回是徐星友自己落入周东侯当年的境地,成了程兰如手下败将。徐星友自知大势已去,
从此隐归故乡,开始他的著作生涯。
徐星友的棋风,最重要的特点是“平淡”。这大概是因为师承黄龙士的缘故。在徐
星友写的《兼山堂弈谱》中,对他自己的棋风,有这样的论述:“冲和恬淡,浑沦融
和”,“制于有形,不若制于无形”,“善战而胜,曷若不战屈人”,“闲谈整密,大
方正派”等等,其中最重要的一点就是“不战屈人”,这是“平淡”的根结。所谓“不
战屈人”,就是不靠激烈的厮杀获胜,而是一点一点地侵蚀,直到取得最后胜利。这可
说是所有围棋战略战术中最难掌握的。这种含蓄、不露锋芒而又坚强有力的棋术,非一
般人所能达到,它对后世影响甚大。
徐星友后半生倾注全力撰写的《兼山堂弈谱》是我国最有价值的几部古谱之一。明
朝以前的棋谱,一般只列姓名图势,不加评断。明朝中叶起,有的棋谱开始加些评语,
但也是寥寥数语,读者获益不多,清初一些棋谱,如吴贞吉的《不古编》、盛大有的
《弈府阳秋》、周东侯的《弈悟》等,开始改变过去评语过于简单的不足,但终因水平
有限,辞语多含糊不清,不确之处俯首可拾。徐星友的棋著,精选了过百龄、李元兆、
周懒予、盛大有、汪汉年,周东侯、黄龙土等国手有代表性的各局,详加评注,观点颇
为中肯确切。徐星友结合了自己一生的对局经验,对各盘各局的得失作了认真的研究分
析后,对各家名手的棋风进行了深刻的总结。这本书影响很大,后来棋手施襄夏曾说:
“得之(指《兼山堂弈谱》)潜玩数年,获益良多。”

奇巧梁魂今,浑厚程兰如
清康熙未年至嘉庆初年,棋坛霸主不再是某一个人,而是出现了一群人,梁魏今、
程兰如、范西屏、施襄夏,被称为“四大家”,并列于棋坛之巅。清人邓元铺说:“本
朝国奔,以梁、程、范、施为最着,范、施晚出,尤负盛名。四家之弈,高深远计,突
过前贤。”这四个人可以说是代表了我国古代棋艺的最高水平,由此形成棋坛空前兴盛
的局面。
梁魏今,又名会京,山阴人。他被列为四大家之首,并非因他棋艺最高,而是因他
年龄最长,出名最早。据考,他大约生于康熙前期。
梁魏今自幼学棋,年青时曾与徐星友角试多局,互有胜负,不相上下,程兰如击败
徐星友驰名棋坛后,梁魏今和他也有过较量。邓元穗从两人对局中辑出十四局,编入
《四大家棋谱》,其中程胜十局,梁胜四局,但胜负都不悬殊,有的仅半子之差。
梁魏今中年以后,曾教授过范西屏,施襄夏,这两位后进者也都说少年时受梁魏今
教益良多。范西屏十余岁时,梁魏今曾受以三子。雍正八年,梁魏今在湖州又受先与施
襄夏对弈。梁魏今可说是四大家中的师长,而范、施二人青出于蓝,棋艺超过了梁魏今。
梁魏今的棋风, 以奇巧多变为最大特点。 施襄夏在《弈理指归·序》中言:“奇
巧胜者梁魏今。”
四大家之二程兰如,名天桂,又名慎诒,字纯根,新安人。他比梁魏今小十余岁,
比范、施二人大二十余岁。
据《乾隆歙县志》记载,程兰如是著名棋手汪汉年的同乡。他从小拜棋手郑国任为
师,学成之后,郑国任就不再与其谈论围棋了,《扬州画肪录》说,程兰如不仅围棋全
国第一,下象棋也是国手水平。
程兰如二十岁左右已闻名天下,前面已提到,当时他作为后起之秀在京与年过花甲
的徐星友对弈十局,大胜而归,从而成为全国第一。但若干年后,他又被施襄夏和范西
屏战败,棋圣地位又被他们取代了。
程兰如的棋风特点是稳重有力,施襄夏概括为:“以浑厚胜。”
乾隆十九年九月,程兰如年逾六旬,但仍“丰神闲静”,他与新秀韩学之,黄及侣,
在扬州晚香亭对弈一月有余,选其中十五局,由“兰如评骘为谱,以志一时之雅集”,
这就是《晚香亭弈谱》。这是程兰如的主要著作,也是最有价值的古谱之一,施襄夏曾
“盛推此谱与徐星友所著《兼山堂》同为弈学大宗”。

海内棋圣范西屏
范西屏(又作西坪)是四大家中的佼佼者,在袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉《秋
学对弈歌 序》等诗文中,对他的生平都有较详细的记载。
范西屏名世勋,浙江海宁人,生于康熙四十八年(1709年)。范西屏的父亲是个棋
迷,直下到家道败落仍未尽兴。可惜棋艺始终不高,只把这一嗜好传给了儿子,范西屏
三岁时,看父亲与人对弈,便在一旁呀呀说话,指手画脚了。
父亲见儿子与己同好,甚是欢喜,唯恐儿子和自己一样不成气候,当下带儿子拜乡
里名手郭唐镇和张良臣为师,棋艺日见长进。了久两位老师的棋力都不及他了。父亲又
送他拜山阴著名棋手俞长侯为师,俞长侯棋居三品。有这位名师指点,范西屏长进更快,
十二岁时就与俞长侯齐名了。三年后,西屏竟已受先与先生下了。他与先生下了十局,
先生完全不能招架学生的凌厉攻势,均败在学生手下。从此,俞长侯不再和他下棋。他
十六岁时,便成为闻名天下的国手。
范西屏学成时,正值雍正、乾隆年间。他和俞长侯同住松江,受到棋艺家钱长泽的
盛情招待。十余年后,范西屏再访松江,帮助钱长泽,“晨夕参研”成《残局类选》。
范西屏出名之时,天下太平,大官们多闲聊无事,他们争着拿银子请强手与范西屏
较量,以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在范西屏手
中。棋手胡兆麟,人称“胡铁头”,棋力甚凶猛,也常是范西屏手下败将。
当时能与范西屏抗衡的,只有一个人,就是四大家之一的施襄夏。不过,据各种史
料记载来看,施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活,两人对弈,施襄夏常锁眉沉思,半天下
不了一子,范西屏却轻松得很,似乎全不把棋局放在心上,甚至应子之后便去睡觉。有
一回对局,范西屏全局危急,观棋的人,都认为他毫无得胜希望了,必输无疑。范西屏
仍不以为然,隔了一会儿,他打一劫,果然柳暗花明,七十二路棋死而复生,观棋者无
不惊叹。
范西屏和施襄夏本是同乡,年龄又相仿,未出名前,两人常在一起下棋。后来他们
相继成为国手,便分道扬镰,各奔前程,相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬
夫的话,范、施雍正未,乾隆初曾在京师对弈十局,可惜这十局棋的记录现已无处找寻。
以后,乾隆四年时,范、施二人受当湖(又名平湖)张永年邀请,前往授弈。张永年请
二位名手对局以为示范,范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局,现存
十一局,“当湖十局”下得谅心动魄,是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作,也是我
国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说:“昔抱朴子言,善围
棋者,世谓之棋圣。若两先生者,真无愧棋圣之名。虽寥寥十局,妙绝千古。”邓元穗
认为这十局是棋中“至当”。
在当湖,范、施除对弈外,主要是教张永年和他的儿子张世仁、张世昌下棋。张氏
父于都能文工弈,棋达三品,有“三张”之称、范、施教其间,与三张受子对局,后选
出了精彩的二十八局,刻成《三张弈谱》一书。
范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上,能与他们对子者寥若晨星,一般棋手者如
张氏父子,受子后方可开局。当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者,均称指导棋,
是当时培养后进的一种较为实际有效的方法。除此之外,范、施二人都亲自面授了不少
门徒,为发展围棋事业做了很大贡献。
范西屏棋名已闻达四海,他的学生毕沅曾写了一首长诗《秋学对弈歌》,其中有这
样一句:“君今海内推棋圣”。那时,范西屏还不到四十岁。
范西屏晚年客居扬州,当时,扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间,学生卞文
恒携来施襄夏的新著《弈理指归》,向范西屏请教。(卞也是施的学生),范据书中棋
局,参以新意,写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒,为了附冀名彰,特以官署古井“桃花
泉”名之,并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它
围棋著作。
范西屏晚年并未完全放弃围棋实践,《墨余录》记载:嘉庆初年,范西屏前往上海。
当时上海最优秀的棋手是倪克让,其次是宫加录等人。倪克让不屑与他人对弈,富加录
等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园,见有人对弈便站下了。
看了一会见客方将输,便给他出主意,旁边人不高兴了,对范说:“这是赌博,旁观者
不能多话。你既然会下棋,为什么不自己来决一胜负呢?”范西屏笑了笑,从怀里取出
一大锭银子,对欢人说:“这就是我的赌注。”看到这么多银子,所有的人都眼红了,
纷纷争着要和范对弈。范接着说:“我下棋于不怕别人说话,你们可以合在一起和我对
局。”棋没下到一半,对手们已经手足无措,一筹莫展了。于是有人赶紧去报告富加录。
富加录赶到,范西屏坦然自若,先受先三子与他下了一局,富加录输了。范西屏再让,
富加录还是输了。大家傻了眼。不得不去搬来最后的援兵倪克让。倪克让闻风而至,一
见面,二活没说,伸手弄乱了棋盘,告诉众人;“这是范先生,你们哪是他的对手!”
这消息很快就传开了,上海的富豪们纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家受先四子与倪
克让下了棋,观棋者把对局情况记录下来,编成《四子谱》一书。
范西屏卒年不详,大文学家袁玫曾写过一篇《范西屏墓志铭》,其中卒年、岁数和
葬处均未说明,只写了“以某月日卒,葬”。袁玫亡故于1797年,事实上此后史料上还
有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁玫写墓志铭时,范西屏并未去世,是所谓“生吊
生祭”,当然这是推测而已。
范西屏为人耿直朴实,他不求下棋之外的生财之道。有了钱财,也将一半分给同乡
中的困难人家。袁玫对他的为人盛赞不已,说:“余不嗜弈而嗜西屏”。他认为那些
“尊官文儒”都不及范西屏人品高尚。
范西屏的棋风,前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说:“君等于弈只一面,
余尚有两面,若西屏先生则四面受敌者也。”这是说范西屏全局观念特别强。李松石在
《受子谱·序》中谈得更为详细,他说:范西屏“能以弃为取,以屈为伸,失西隅补以
东隅,屈于此即伸于彼,时时转换,每出意表,盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一
地的得失,而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换,每出意表”。这种手法不
少棋手都有领教,评价甚高。施襄夏说:“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说:“西屏
奇妙高远,如神龙变化,莫测首尾”。“西屏崇山峻岭,抱负高奇。”毕沉在《秋堂对
弈歌》中,也这样描述了范西屏的棋风:“淮阴将兵信指挥,矩鹿破楚操神机。鏖战昆
阴雷雨击,虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫,余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下,当
食不食全局破。”
清代棋艺家李汝珍谈到四大家时曾说:“此四子者,皆新奇独造,高出往古。而范
尤以出神入化,想人非非。”对范西屏如此高的评价并非偶然,他不仅汲取了前人的全
部经验,而且有所创见,有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱·序》中,可以看出,在
这篇《序》里,他先谈到下围棋“实用心之事”,他自己“自髫年爱习前贤之谱,罔不
究心。”接着,他谈到了明代棋坛的情况:“有明作者,皆浑而不举,言先后,言虚实,
言向背而已,”这是棋谱家的缺点,也是棋手的缺点。他又谈到清朝初年的棋手:“国
初弈乐园诸公冥心孤诣,直造单微,于先后之中生先后,虚实之中生虚实,向背之中生
向背,各就英分所极,自成一家。堂堂正正,怪怪奇奇,突过前人。”然后,他又谈到
了他这一代棋手:“至三十年来,国手则不然,较大小于毫厘,决存亡于官冥。交易变
易,时时存一片灵机;隔二隔三,处处用通盘打算。数至此,尽心至此,”范西屏认为,
围棋之所以这样不断向前发展,根本的原因就在于,“其不坐困千古也”。这充分说明
范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话:“范于弈道,如将中之武穆公,
不循古法,战无不胜。”范西屏的可贵之处,还在于他并不认为围棋发展到自己这几就
停止了。他认为围棋的发展是无穷无尽的。他说:“以心制数数无穷头,以数写心心无
尽日。勋生今之时,为今之弈,后此者又安知其不愈出愈奇?”可见这位围棋大师的胸
襟是很宽阔的,对围棋事业的发展也是充满信心的。
范西屏的《桃花泉弈谱》二卷,也是我国历史上最有影响,价值最大的古谱之一,
这本书,“戛戛独造,不袭前贤”,内容异常丰富、全面,精辟地记载了范西屏对于围
棋的独特见解。此书则一出版,便轰动棋坛,风行一时,以后重刻版本很多,二百年来
影响了无数棋手。

深谋远虑施襄夏
清代棋坛另一高峰当推施襄夏了。施襄夏名绍暗,号定庵。生于康熙四十九年
(1710年),卒于乾隆三十五年(1771年)。他也是浙江海宁人,与范西屏是同乡。
《扬州画肪录》 上说, 范、施二人系同母异父兄弟,此说未必真实。施襄夏在为《弈
难指归》写的自序中较详实地记载了他的生平。
施襄夏从小就读于私塾,是个老实、文静的孩子。他父亲是位雅士,擅长诗文书法,
也画些兰竹之类。晚年退隐家中,常焚香抚琴,或陪客下棋。施襄夏念完功课,便坐在
父亲身边,看他抚琴下棋。渐渐地,他对这棋艺发生了兴趣,开始向父询问其中的道理。
父亲对他说:“学琴需要‘淡雅’,而不能‘繁枝’,学棋需要‘灵益’,而不能‘沾
滞’。你瘦弱多病,学琴好些。”于是施襄夏开始学琴了。不过没过多久,父亲发现儿
子对围棋的喜爱甚于琴。当时,比施襄夏年长一岁的范西屏从师俞长侯学棋,到十二岁
时,已与老师齐名,这使施襄夏十分羡慕。父亲便也把他送到了俞长侯门下。
施襄夏不甘久居人下,他在俞长侯那儿,先生受先三子教了他一年,他便能与范西
屏争个高下了,其间,老棋手徐星友也曾受先三于与施襄夏下过棋。老棋手慧眼识真珠,
非常看重这位少年棋手,把自己的棋著《兼山堂弈谱》赠给他。施襄夏也果然不负厚望,
对这本名著认真钻研数年,受益很大。
施襄夏二十一岁时,在湖州遇见了四大家中的梁魏今和程兰如,两位长者都受先与
他下了几局棋,施襄夏从中又悟出不少道理。两年以后,施襄夏又遇梁魏今,他们同游
砚山,见山下流水淙淙,都很兴奋。梁魏今对施说:“你的棋已经下得不错了,但你真
的领会了其中奥妙了吗?下棋时该走的就得走,该停的就得停,要听其自然而不要强行,
这才是下棋的道理。你虽然刻意追求,然而有‘过犹不及’的毛病,所以三年来你仍未
脱一先的水平。”施襄夏细细体会了这番深刻的议论,意识到自己以前好高骛远,走了
弯路。从此,施襄夏一变往日棋风,终于成为一代名师。
此后三十年间,他游历吴楚各地,与众多名手对弈,交流棋艺,五十岁以后,和范
西屏一样,也客居扬州,教授学生,为培养下一代花了不少心血,他的学生很多,但他
始终很谦逊。晚年在扬州,他还写了不少围棋著作,为后来棋手留下了宝贵的遗产。
施襄夏是在前人的基础上,以自己独特的面貌出现在棋史上的。在《弈理指归·序》
中,施襄夏对前辈和同辈棋手有十分精粹的论述:“圣朝以来,名流辈出,卓越超贤。
如周东侯之新颖,周懒予之绵密,汪汉年之超轶,黄龙士之幽远,其以醇正胜者徐星友,
清敏胜者娄子恩,细静胜者吴来仪,夺巧胜者梁魏今,至程兰如又以浑厚胜,而范西屏
以遭劲胜者也。”正是基于对其他棋手如此深刻的研究分析,施襄夏集各家之长,成为
中华民族文化史上一颗闪烁异彩的明星。
邓元穗说:“定庵如大海巨浸,含蓄深远”,“定庵邃密精严,如老骥驰骋,不失
步骤。深谋远虑,稳扎稳打就是施襄夏棋风的主要特点。施襄夏自己也说过:“盖穷向
背之由于无形,而决胜负之源于布局也。他在《自题诗》中写道:“弗思而应诚多败,
信手频挥更鲜谋,不向静中参妙 理,纵然颖悟也虚浮。”施襄夏特别强调这个“静”,
他在《凡遇要处总诀》中说:“静能制动劳输逸,实本攻虚柔克刚。”这和他说的“化
机流行,无所迹向,百工造极,咸出自然”,“棋之止于中止”,是一个意思。“静”
即是”自然”,即是“止于中止”,也就是当年梁魏今对施襄夏说的“行乎当行”,
“止乎当止”。这并不是提倡被动。施襄夏一向重视争取主动,他曾说:“逸劳互易忙
须夺,彼此均先路必争。”这与“静”是不矛盾的。“行乎当行,止乎当止”,关键还
在“行”和“止”都必须是主动的,这样才可能以静制动,以逸待劳,以实攻虚,以柔
克刚,这正是施襄夏棋风的奥妙所在。
施襄夏在理论上也贡献很大,他是在认真总结了前人棋著的得失之后,写出自己的
著作的,他十分推崇《兼山堂弈谱》和《晚香亭弈谱》,但也大胆、尖锐地指出了它们
的缺陷,他在自己的《弈理指归。序》中说:“徐著《兼山堂弈谱》诚弈学大宗,所论
正兵大意皆可法,唯短兵相接处,或有未尽然者。程著《晚香亭弈谱》惜语简而少,凡
评通当然之着,或收功于百十着之后,或较胜于千百变之间,义理深 隐,总难断详,
未人室者仍属望洋犹叹。二谱守经之法未全,行权之义未析也。”这种科学态度是难能
可贵的,这使得施襄夏的著作较前人有了很大发展。他的《弈理指归》二卷,是我国古
棋谱的典范,是施襄夏一生心血的结晶,可与《桃花泉弈谱》媲美。因此书原文是文言
口诀,字句深奥,图势较少,钱长泽为之增订,配以图势,集成《弈理指归图》三卷。
施襄夏死后,他的学生李良为他出版了《弈理指归续篇》,这本书的《凡遇要处总
诀》部分,几乎总结了当时围棋的全部着法,是部全面论述围棋战术的著作,是我国古
典围棋理论十分少见的精品。这些口诀,都是施襄夏平生实战和研究的心得,句法精炼,
内容丰富。以范西屏、施襄夏为代表的康熙、乾隆时代的棋艺水准,是整个围棋发展史
上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把围棋推到了前所未有的水平。

胡铁头招架无方私求定庵
形成一个高潮,除了一二个水平出众的大师外,必然还有一大群水平相当的棋手。
前面提及的胡铁头胡兆磷就是其中的一位。他棋力很强,大刀阔斧,喜欢大砍大杀。但
他毕竟敌不过范西屏。有一回他与范西屏对弈,下至中局,他己窘迫之极,无奈之中,
他谎称有病便离开了,但他并未回家,而是直奔施襄夏处求教去了。当他返回来,继续
下这盘棋的时候,不料范西屏大笑起来:“定庵人还没来,棋先来了!”实际上,胡铁
头的棋始终比范西屏差二子。
比范西屏差二子的棋手还有李步青,但他的棋颇受范西屏称赞。据吴修圃《弈理析
疑》说,范西屏五十二岁时,在金陵遇见李步青受二子下了六局,结果各胜三局。两年
后,两人又相遇在苏州。这时的李步青已经可以让先了,而且,互有胜负。由此可见李
步青的棋艺进步很快,已达到了很高的水平。
除了胡铁头,当时还有一位被人称为“金刚”的棋手,他叫童和衷,十四岁时已有
棋名。开始与范西屏对弈,范尚让三子,不久,就只能让二子了。童和衷棋风精悍而有
魄力,故有:“童金刚”之称,是位很有潜力的青年棋手,可惜未过不惑之年就病逝了。
上节提到的豫园乱局认大师的倪克让,也是当时颇具功力的棋家,他名世成,上海
人,《清代轶闻》等书中较详细地记录了他的生平。他父亲倪载岩是位秀才,在家教书
之余喜欢下棋消遣。久而久之,倪克让从观棋中有所领悟,以后他和别人下棋,胜者居
多。据说池下棋碰到难处时就仰面望天,可一落子,别人就无法对付。所以当时有人说
他的棋艺是“天授”的,一回,有位人称“弈品第一”的大官路过松江,听说倪克让的
棋名,特把他召来对弈。倪克让成竹在胸,连赢了他二局。倪克让的名声因此更大了,
《轶闻》中还提到,倪克让为人古怪,终生未娶妻室。生活极为简朴,家中只一木床,
每日坐在床上,客人来访,他竟能一言不发,人们都说他有些“痴”。不过他的棋艺确
实精湛,越到晚年越发神妙,江南无敌手。只是在范西屏面前,他仍需受四子。
中国古代围棋发展史中最辉煌灿烂的画面,是由梁、程、范、施四大家和欢多的高
手共同绘成的。这已毫无疑问。
但不可否认,清朝康熙。、乾隆时期,政治稳定,经济繁荣,这一切为围棋的发展
提供了良好的条件。

名家高手疲于衣食怀才不遇
清道光以后,帝国主义冲进中国的大门。清朝未年,政治腐败,经济落后,文化衰
退,围棋的命运日益艰难。
清末棋手水平与前代相比大为逊色,其中水平最高的陈子仙、周小松,距范西屏、
施襄夏尚有相当一段距离,关于这一点,王蕴章在《天香面砚室弈选·序》中说:“降
至陈、周,世变稍稍暗矣。士或怀才不得逞,则奔走为衣食计,手谈坐隐,余事蓄之,”
较深刻地揭示了棋事衰落与世事败坏的关系。
当时可以提到的棋手,有“十八国手”。
秋航,名愿船,仪徽人,是京都梁家园寿佛寺的和尚。他不念佛经,偏好围棋。晚
年经常出入于京城,与沈介之同为周文勤的门客,并往来于满族王公府第。他的棋艺在
当时颇为众人仰慕,樊彬曾在《燕都杂泳》中写过“手谈谁国手,善弈数秋航”的句子,
他的对局被选入道光二十一年刊行的《尊天爵弈谱》中,其中包括与周小松,李昆瑜,
李湛源等国手的对局。当时他已年愈七旬。同治二年,秋航在北京去世。据方臻大《待
日解弈存·序》中记载,方于这年来京,遇见秋航,那时秋航已年迈,但下棋仍“不耐
思索,拈子如雨点下。”他受先四子与方臻大对弈,但没下完十局,老人就于这年秋天
去世了。关于秋航的逝年还有一种说法,认为秋航故于杭州。传说他在死前一天尚与人
下棋,并说:“今日之会难再见,此局乃绝着也。”秋航享年九十以上。
另一位长寿棋手任渭南棋名也不小,嘉庆、道光年间,他常设局于秦淮河畔,无人
为敌。任渭南活到八十多岁。
能胜任渭南的,当时并非无人。有位叫林越山的也是“十八国手”之一,福建人,
幼年即会下棋,十八岁时闻名全国,有一回任渭南到了广东,两人对弈,观棋者无数。
棋下到中局,任渭南已发现自己局势不妙,便给林越山使了个眼色。林越山心领其意,
故意走错几步棋,让任赢了几子。事后有人间林为什么要让任渭南,林越山说:“任渭
南早有棋名,这次来广东又是大官的客人,不能不给他留面子。但我确实能赢他,如果
你不信,我可复盘再下一次。”此后一年多,林、任二人都住在广东,但谁也未再提棋
事。
任渭南教出了一位出类拔萃的学生。他叫沈介之,名琦(又作祺),上元人。沈介
之下棋思路敏捷,落子如风,很年轻就成为国手,并受到当权者的青睐,曾任广西巡检。
此人不到五十就去世了。
棋手董六泉,又作鹿泉,名文毅,武进人,生于乾隆四十年,是嘉庆、道光年间的
名手,清末两大高手陈子仙、周小松都是他的学生。据周小松《餐菊斋棋评》记载,当
时棋手以董六泉年事最高。道光二十六年,他去甘肃投奔定制军,得了一些钱便回家乡
了。但几年之后,清贫如故,晚年生活极为凄苦,咸丰初年病故,享年七十余。董六泉
著有《董六泉选棋谱》一卷,嘉庆二十三年出版。
潘景斋与任渭南、申立功、金秋林同为当时棋坛上的佼佼者。潘景斋名耀远,号星
鉴(又作星见),宜兴人。他常在北京悬彩摆擂台,每局五两银子,不满此数,便不与
较量。他享年不高,四十岁就去世了,有《潘景斋弈谱约选》留世。
道光末年成名的棋手有周星桓、李湛源二人,周星桓名兆奎,南通城东人。他曾与
老将董六泉较量过多局,道光、咸丰年间又与后来的名家周小松对弈,互有胜负。周家
世代棋手,周星恒自己学棋很刻苦,曾精心研究六个月未出房间。终成国手。
李湛源,一名许清,字海门,南道石港镇人。他旅游北京很长时间,为人豪爽,不
修边幅,与他同游京城的国手,与王公国戚对弈,常暗中让于,以此得些钱财,只有李
湛源“不以利动其心”。因他棋名很大,有钱有势的人都不惜以重金贿赂他,以求他让
一二着而成名。李湛源表面答应,对局时却毫不留情地把他们杀个惨败。他晚年穷途潦
倒,最后病死于破庙中。
可以提到的还有方秋客和刘云峰,方秋客名元,宜兴人。他是个银匠,但棋风好杀,
人们称他是“高棋细银匠”,又因他是个银匠,很多人看不起他。
刘云峰是京师人。他常与周小松下棋,周让他二子,他年纪不大就去世了。

最后的余音
清朝未年最后两名最优秀棋手是陈子仙和周小松,他们为重振围棋贡献了毕生的力
量。
陈于仙,名毓性,海宁人。当时的海宁是围棋盛行的地方。陈子仙和以往历代许多
名家相同,首先受其父亲的熏染。他父亲爱棋如命,不惜败落家产。晚年,陈父栖身于
破庙之中,但仍好棋如故。陈子仙很小就通棋道。每当父亲下棋要输的时候,他就帮助
出招,于是反败为胜。陈子仙因此出名。
他十岁时,父亲带着他到了常州,拜老国手董六泉为师。董六泉此时已年过花甲,
满头银霜,陈子仙则红颜嫩色,丝头绳系着头发。在名师指点下,陈子仙进步飞快,十
二岁就以国手著称,当时人们认为他是有史以来最年少的一位国手。
至此,陈子仙开始称雄于棋坛,被推为海内第一。“围棋施、范而后,以陈子仙为
最著”。常棣华在《子仙百局·序》中说,陈子仙不论是与前辈国手对局还是与同辈劲
敌对局,或是下授子棋,“无不勾心斗角,各极其妙。”他的棋别出心裁,独创一格。
他的老师董六泉,前辈棋手秋航,以及同辈棋手施省三、李昆瑜、徐耀之等,都不是他
的对手。
能与陈子仙比高低的只有周小松,他们俩既是劲敌又是挚友,感情深厚。陈子仙比
周小松小近十岁,是当时最年少,出名最早的棋手,他俩很小时就较量过,下了一二百
局棋,可惜都没保存下来。以后,两人分手了。一别就是二十年,当他们在安徽相逢时,
十分高兴。第二年,即同治十年(1871年),两人都有事回家。不久,周小松重返安徽,
他盼望着再与陈子仙杀几盘,谁知就在这年夏天,陈子仙去世了。那时,他还不满五十
岁,周小松闻知悲痛不己,“独弦哀张,抚局陨涕。”为陈于仙的早逝深感惋惜。(注
一)
陈于仙曾与陈方合著《陈方七局》一卷。他的遗局,由常棣华辑成《于仙百局》一
卷,于光绪六年出版。
周小松,名鼎,江都人。出生于嘉庆年间,从小好棋。十八岁从秋航学棋,受二于
下了一百余局。以后又拜董六泉为师,二十余岁成国手。
周小松曾游历全国各地,称霸棋坛达半个世纪之久。清末十八国手,除潘星鉴、申
立功、金秋林、任渭南四位外,其余都较量过,只有陈子仙与他不相上下。
光绪十三年,周小松年近七十,这年他三访京城,与在京的刘云峰等国手对弈于肃
王府,棋力不减当年,无人能赢他。
周小松为人正直清廉,平易近人,每次与人下棋,都尽其所能,从不接受达官贵人
的贿赂而让子。相传曾国藩曾请周小松去下棋,周让他九子,然后把他的棋分割成九块,
每块都仅能成活,曾国藩大怒,把周小松赶出了大门。
周小松的著作,有《新旧棋谱汇选》四卷,《餐菊斋棋评》一卷,《皖游弈萃》一
卷。他的棋著,尤其是《餐菊斋棋评》。是清末棋谱的代表作,他继承了徐星友的优良
传统,评语详确,切实可学。
周小松去世后,围棋进一步衰落。中国历史最黑暗的时期,也是围棋史最衰落的时
期,这时期一直延续到新中国诞生才告结束。
(注一)《餐菊斋棋评》


第十章 我国围棋的外传

佛经劝诫莫戏围棋
在漫长的岁月中,围棋渐渐流传到国外,逐渐为世界各国人民所喜爱。现在,围棋
已成为一项世界性的体育项目。成为世界各国人民文化交往的一个组成部分。
早在汉代,张骞出使西域,我国与中亚细亚各国往来就开始了。古印度等国的文化
传入中国的同时,中国古代的文化也向那些国家传播,其中包括围棋的外传。
据后秦和尚道朗翻译的《大般涅盘经·现病品第六》记载,在印度诸国流行着中国
古老游戏,如围棋、弹棋、六博、投壶等。佛经劝告人们不要玩这些游戏。可见围棋在
印度流传甚广。
现在在孟加拉、不丹、尼泊尔等国,还流行着十五道和十六道围棋。走法和我国围
棋基本相同,只有个别地方稍有差异,比如叫吃后不能马上提子,须待对方在他处走过
一子,自己不应后才可提子,和我国围棋的打劫差不多。

高丽好围棋之戏
中国与朝鲜的文化交流也是从汉朝就开始了。当时朝鲜尚未统一,分为高句丽、戚、
韩等部。汉光武帝时,高句丽王派使者来中国,带回乐器、衣冠、服饰等。戚人与汉人
杂居,受汉人文化影响更大。韩又分为马韩、辰韩、弁韩三部分。汉光武帝时,马韩就
开始受汉族文化的影响,后来,在马韩的故土上建立了百济国,在辰韩、弁韩的故土上
建立了新罗国。在《北史·百济传》上,有“百济之国……尤尚围棋”的记载。百济在
朝鲜半岛的西南部,和中国的文化交流最为密切,所以围棋首先传入百济国。
以后,围棋在朝鲜半岛广为流传,《旧唐书·高丽传》已有“高丽好围棋之戏”的
记载了。朝鲜的围棋棋盘也是纵横十九道的。
公元七世纪,新罗统一朝鲜半岛,从此更多地吸收了唐文化,并经常派遣一些贵族
子弟来中国留学。这时的围棋,在朝鲜已相当普及了。《新唐书·东夷传》上说:
“(新罗王兴光)二十五年死,帝尤悼之,赠太子太保,命邢涛以鸿胪少卿吊祭…又以
国人善棋,诏率府兵曹参军杨季鹰为副,国高弈旨出其下,于是厚遗使者金宝”,可见
围棋在朝鲜是非常受重视的。
经过中国、新罗两国棋手的相互交流,相互学习,新罗也出现了不少棋艺水平较高
的棋手。唐末诗人张乔《送棋待诏朴球归新罗》一诗提到的新罗优秀棋手朴球就是其中
的一位,他曾在中国居住多年,并担任了棋待诏。

围棋一一一日本的“国技”
围棋传人日本,是围棋发展史上的一件大事。围棋能有今天这个繁荣昌盛的局面,
与日本人民的努力是分不开的。
日中文化交往,最早也在西汉时,公元五十七年,日本遣使来中国。《后汉书》、
《三国志》都比较详细地记载了当时中日文化和经济交流的情况。公元六世纪末以后,
中日交往愈加密切。尤其是我国唐朝时,日本多次派遣使者来中国。
随同遣唐使者来中国的留学生吉备真备、阿部仲麻吕等,以及最澄、空海、园仁等
和尚,回国后都积极传播中国文化。他们中间,吉备真备留华十九年,辩正法师留华三
十年,两人都是围棋爱好者。吉备真备回国后,广为传播围棋技艺。那时距今已有一千
二百余年了。后来的留学生和来华人员中,也有不少学得一手好棋的,有名的少胜雄就
是其中之一。在中国派往日本的使节和随行人员中,也有会下围棋的,他们都对围棋的
传播起了积极作用。
关于中国围棋传入日本,还有另一种说法。这种说法出自日本平山菊次郎所著的
《简明日本围棋史》。他说:“围棋经过朝鲜半岛传到日本,约在一千五百年前的大和
朝初期(相当于我国两晋南北朝时期)。一般认为,前一种说法证据充足,《美国百科
全书》(1977年版)、德国《布洛克豪斯百科全书》(第十六版),都同意我们详述的
那种看法。”
围棋传人日本后,取消了对局以前先固定四个势子的旧框框。这一打破势子布局的
革新,推进了围棋的发展,围棋在日本特别兴盛,是从德川幕府时代(相当于我国明末
清初时)开始的,当时往来于两国间的棋手认为,中日两国棋手的水平已不相上下了。
中日两国围棋界的交往,推动了围棋的发展。公元十六世纪的日本棋手僧中虚来华,
与中国棋手林应龙合著棋书《适情录》就是一例,但后来德川幕府开始执行“锁国政
策”,使这种有益的交往中断了,这不能不说是围棋发展过程中的一大憾事。
“明治维新”以后,日本围棋逐渐发展到了全盛时代。本因坊秀策创“一、三、五”
布局,被誉为围棋的金字塔,1928年,中国十四岁的棋手吴清源到日本。1933年夏,他
和日本棋手木谷实共同研究了“新布局”。从而掀开了围棋的新篇章。
围棋在日本被誉为“国技”。日本是目前世界上围棋最发达的国家。

围棋在东南亚和西方
我国围棋在明代以前,就已传入东南亚各国。据随同郑和下西洋的马欢在《瀛涯胜
览》中记载:“三佛齐国俗好……弈棋”,三佛齐国即今印度尼西亚的一部分。
葡萄牙航海家门德斯·平托在他的《费南·门德斯·平托航海记》中说,十六世纪
时,葡萄牙航海人员曾在日本学过围棋,并将它带到了欧洲。如果这话可靠,则那时欧
洲已有围棋了。不过,一般认为,十九世纪围棋才在欧洲流行。
最早的一本英文围棋书,题为《围棋手册》副题是《为欧洲棋手所编写的东亚古老
的军事战斗的游戏》,1911年在英国伦敦出版,书中介绍了中国和日本的围棋,其中还有一幅我国古代女子下围棋的图。
目前,围棋在西方各国己相当流行,有许多棋手,经常举行比赛。


——全文完——
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  2楼


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客人(221.1.*.*)
  3楼


  发帖心情 Post By:2007/1/11 14:57:00 [只看该作者]

资料详细全面,并且把部分文言文翻译了,如果再加上中国现代围棋,那就更全面了

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客人(221.237.*.*)
  4楼


  发帖心情 Post By:2007/1/11 16:46:00 [只看该作者]

谢谢“黑白雅意”~

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帅哥哟,离线,有人找我吗?
射雕洪七公
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好东西值得一看! !
希望多些这样的文字!!

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客人(221.220.*.*)
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  发帖心情 Post By:2007/1/12 12:45:00 [只看该作者]

谢谢

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凤凰蛐蛐
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潇湘楚云
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我顶我心,我顶我意,我顶我情。

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  9楼


  发帖心情 Post By:2007/3/20 14:30:00 [只看该作者]

尽是些。。。累了,贴唐诗三百首,学习。。。。。

008杜甫:望岳

岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟,
会当凌绝顶,一览众山小。

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客人(125.33.*.*)
  10楼


  发帖心情 Post By:2007/3/21 4:05:00 [只看该作者]

老杜,才子也

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客人(221.235.*.*)
  11楼


  发帖心情 Post By:2007/3/21 12:03:00 [只看该作者]

作者:18k凤鸣 时间:2007-3-21 19:22:13

闲着也是闲着,顶顶主旋律~~~
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三国之小乔
  12楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2007/3/21 14:49:00 [只看该作者]

顶呀....

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美女呀,离线,留言给我吧!
雪中红梅
  13楼 博客 | QQ | 信息 | 搜索 | 邮箱 | 主页 | UC


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  发帖心情 Post By:2007/3/21 23:39:00 [只看该作者]

旋律真美~~~
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客人(124.92.*.*)
  14楼


  发帖心情 Post By:2007/4/21 7:05:00 [只看该作者]

引用
原文由 雪中红梅 发表:
旋律真美~~~


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客人(124.92.*.*)
  15楼


  发帖心情 Post By:2007/4/21 7:08:00 [只看该作者]

引用
原文由 洞庭湖畔 发表:
谢谢“黑白雅意”~





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黑白雅意
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  发帖心情 Post By:2009/8/4 17:28:00 [只看该作者]

弈城岳不群顶一下陈年老帖,这就是我追求的辟邪剑谱。无语。。。。。。

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